Деловое общение в Израиле

Деловое общение 

Несмотря на то, что Израиль находится на Ближнем  Востоке в окружении арабских стран, нормы общения здесь другие.  
Приветствуют и прощаются израильтяне обычно одним и тем же словом «шалом». Здесь мало обращают внимания на титулы и звания. В Израиле, пожалуй, еще легче и быстрее, чем в США, переходят на обращение по имени вскоре после знакомства.  
Как и обращение, форма одежды в значительной степени упрощена. Одеваются здесь довольно просто и скромно.  
О деловой встрече договариваться стоит заранее. Необходимо быть пунктуальным, хотя сами израильтяне допускают порой опоздания.  
Если вы идете в гости, подарком может быть хорошая книга — чтение израильтяне любят и ценят.  
Следует помнить о религиозных особенностях. Так, ортодоксальные евреи обязательно соблюдают шабот — субботу, которая длится сутки, начиная с заката солнца в пятницу и до заката солнца в субботу. В это время не разрешается работать.

 

 

Суббота в Израиле - выходной день. С захода солнца в пятницу  до захода солнца в субботу празднуется  Шаббат. В это время никто не работает, общественный транспорт, за исключением некоторых частных  такси, не действует.  Шабат - это высочайшее социальное достижение, предназначенное для того, чтобы освободить человека и его сознание для высоких, духовных занятий, для укрепления семьи и дружеских связей между людьми. Однако этим еще далеко не исчерпывается значение субботы.  
Соблюдение субботы - это выражение человеком своей веры в Бога, Творца Вселенной и признания того, что, кроме нашего материального мира, существуют еще высокие духовные миры. Им-то и посвящается, главным образом, субботний день. 
По еврейским религиозным законам свинину, зайчатину и морепродукты есть нельзя. Крепких напитков израильтяне употребляют мало, в основном вино.  
В Израиле, как и в любой другой стране существует ограничение на использование фото- и видеотехники в отношении правительственных учреждений, спец. объектов, некоторых зданий и крупных магазинов, также не рекомендуется фотографировать местных жителей без их согласия. В курортных зонах можно одеваться свободно, однако в районах старого города или в рабочих кварталах не рекомендуется ходить в слишком открытой одежде.

Религия

Религиозная часть  населения Израиля исповедует в  основном иудаизм, арабское население  в большинстве своем привержено исламу, христианская религия здесь  распространена значительно менее, чем первые две конфессии.

Пища

Согласно кашруту (еврейским религиозным правилам), евреи не принимают в пищу мясо свинины, зайчатину, мясо хищной птицы, ряд морепродуктов. Существуют некоторые  ограничения и на употребление спиртных напитков.

Праздники

Суббота в Израиле традиционно - выходной день. В этот день транспорт в Израиле не работает. В этот день евреи, которые чтут Тору (национальные заповеди), не выполняют никакой работы, молятся и вкушают праздничную вечернюю трапезу, поскольку праздники начинаются после наступления сумерек и продолжаются ровно сутки.

То есть, празднование шаббат (субботы) начинается после 17 часов  в пятницу. В это время закрыты  различные увеселительные заведения, банки, магазины, не работает и общественный транспорт (за исключением такси).

Тоже самое касается и многих других праздников, наступающих  вечером после заката солнца.

Наступление праздничных дней в Израиле определяется в соответствии с лунным календарем, в связи с чем каждый год они празднуются в разные дни месяца. Однако традиционно Пурим празднуется в феврале-марте, Песах в марте-апреле, День Независимости в апреле-мае, Шавуот в мае-июне, Рош-а-Шана в сентябре, Суккот в сентябре-октябре, Ханука в декабре.

Национальные праздники Израиля на 2010 год:

Пурим 28 февраля - 01 марта;

Песах 30 марта - 06 апреля;

День Независимости 19 апреля;

Рош Ха-Шана 9-10 сентября;

Йом Кипур 18 сентября;

Суккот 23-29 сентября;

Ханука 1-9 декабря;

Шавуот 29-30 мая;

День Памяти 18 апреля.

 

обычаи Израиля

Отдых в Израиле должен обязательно сопровождаться знакомством с традициями и обычаями страны, которых благодаря многовековой истории этой земли возникло великое множество. 

В основе еврейского календаря  находится лунный календарь и  поэтому каждый год получается так, что еврейские праздники выпадают на разные даты в григорианском календаре.

Традиционно выходными  днями в Израиле считается пятница в послеобеденные часы и суббота («шабат»). В это время, а также по праздничным и «памятным» дням не работает большинство банков, торговых центров, магазинов и даже останавливается транспорт. Так что практически единственным выходом для туристов в такие дни является такси.

Начинаются праздники  в предшествующий им день вечером  и заканчиваются после захода солнца.

В то время, когда мусульманская  часть населения отмечает традиционные для ислама праздники, Храмовая гора и Мечети бывают доступными лишь для  мусульман.

Один из главных обычаев Израиля - это соблюдение кошерного питания. Кашрут предусматривает запрет на смешение мясной и молочной пищи, употребление свинины, определенных морепродуктов (креветок, омаров и т.д.). Само мясо в традиции Кашрута также должно быть приготовлено особым способом. Кошерная пища - это основа раздельного питания, а потому поездка в Израиль будет сопровождаться оздоровлением всего организма.

Посещая священные места, следует надевать одежду, которая  должна закрывать руки и ноги. Женщинам пригодится платок на голову. В мусульманских  священных местах и синагогах  нужно снимать обувь. Поездка  в Израиль должна обязательно  сопровождаться соблюдением подобных обычаев.

Еврейский фольклор, как  и у большинства других народов  в мире, родился в низших общественных слоях ремесленников, обездоленных людей, служанок. Еврейские народные песни отражают состояние души, быт  и историю народа Израиля. Однако развитию фольклора не благоприятствовали исторические события, которые происходили  в военные и послевоенные годы.

Культура, традиции и обычаи Израиля.

Все объявления

ЯндексДирект

• Внимание! У вас старый Firefox!

Срочно обновитесь на новую версию Firefox с Яндексом! Настройки сохранятся.

fx.yandex.ru

Израиль – своеобразная страна с серьёзным отношениям к собственным культурным традициям и обычаям. Прежде, чем поехать в Израиль стоит ознакомиться хотя с некоторыми из них.

Многовековая  история израильских земель до сих  пор отражается в образе жизни  местных жителей. В основе всех праздников здесь лежит специальный лунный календарь. Посредством этого календаря  исчисляются даты памятных событий  и религиозных празднеств.

В отличие от остальных стран, в  Израиле традиционными днями  отдыха считается пятница, после  полудня и суббота. Многие слышали, наверное, такое слово «шабат», вот  это и есть израильское название субботы. Но государственные учреждения не работают не только по пятницам и  субботам, но и по праздничным дням тоже. Случается, что даже общественный транспорт не ездит, если день ознаменован  великим праздником.

Согласно  старинной традиции, празднуются  особенные дни не как везде. В  Израиле считается, что праздник начинается накануне вечером, а заканчивается  с закатом солнца.

Мусульмане, живущие в Израиле, отмечают свои важные «дни» согласно собственным  традициям.

Кошерное  питание – ещё одна важная традиция для израильтян. По Кашруту не положено есть в один приём и мясную, и  молочную пищу, запрещена свинина  и некоторые виды морепродуктов. Кашрут предполагает и особый способ приготовления мясных блюд. Кошерная пища, проще говоря – раздельное питание. Тем, кто едет в эту страну отдыхать, невольно придётся ещё и  оздоровить свой организм таким способом.

Посещение святынь имеет свои традиции и обычаи, согласно которым  одежда, как мужчин, так и женщин должна максимально закрывать ноги и руки. Голову закрывать нужно  только женщинам. Если визит наносится  в мечеть, то разуться нужно в  обязательном порядке. Любое несоблюдение правил грозит тем, что могут выгнать  из храма или мечети.

Важны для жителей Израиля и фольклорные  культурные традиции. Любимые произведения местных жителей пришли в наши дни из далёкого прошлого и отражают историю. Авторами их были ремесленники, служанки и другие простые люди, поэтому чаще всего темой произведений чаще всего является бытовая жизнь и состояние души человека.

К особенным можно отнести похоронную традицию Израиля. Прежде всего, здесь  интересно не стандартное отношение  к смерти. Израильтяне не считают  потерей смерть близкого человека и  относятся к этому крайне реалистично. Единственной причиной безутешного  горя может стать преждевременная  смерть, то есть в результате аварии, болезни и т.п. в молодом возрасте.

Традиционно, у постели умирающего собирается вся семья. Присутствовать в момент смерти считается добрым делом, ведь потом сразу можно закрыть  глаза покойнику. После того, как родственник отошёл в мир иной, все члены его семьи надрывают края своей одежды – знак горести.

Затем начинается организация похорон. Стоит  отметить, что в Израиле строго запрещена кремация. Похоронить усопшего торопятся, но пока приготовления не закончены, тело не оставляют одно ни на минуту, даже если оно в морге.

Одевают покойников в простую одежду белого цвета. Этот обычай выражает равенство  между бедными и богатыми перед  смертью.

Затем усопшего кладут в деревянный ящик-гроб, который не имеет никакой отделки. В Израиле не принято выставлять покойника на всеобщее обозрение, так  как это делается у нас, никто  посторонний не должен приходить  с соболезнованиями. Даже родственникам  рекомендуется молчать, так как  считается, что слово не может  в нужной мере выразить скорбь и  соболезнование. Похороны должны свершиться за сутки с момента смерти. Они  могут быть отложены только по причине  того, что этот день суббота или  какой-то важный праздник. После похорон  начинается долгий период скорби.

 

 

ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ. ТРУДОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Трудовое законодательство. В начальный период развития трудовых отношений в Эрец-Исраэль в центре внимания стояла борьба не столько за лучшие условия труда или более высокий уровень заработной платы, сколько за обеспечение еврейского труда на цитрусовых плантациях, бывших тогда главным источником занятости в хозяйстве страны. Первым еврейским профессиональным объединением в Эрец-Исраэль было основанное в 1903 г. Объединение учителей (см. Союз учителей Израиля). В 1911 г. была создана организация сельскохозяйственных рабочих в Галилее, в 1912 г. — в Иудее. В 1913 г. возник Союз канцелярских работников, а в 1919 г. — Союз железнодорожников. В 1920 г. была учреждена Всеобщая федерация еврейских трудящихся в Эрец-Исраэль — Ха-Хистадрут ха-клалит шел ха-‘овдим ха-‘ивриим бе-Эрец-Исраэль (см. Хистадрут ха-‘овдим ха-клалит ха-хадаша). В 1922 г. религиозные рабочие создали профсоюзное объединение Ха-По‘эл ха-мизрахи, а в 1934 г. сионисты-ревизионисты учредили Ха-Хистадрут ха-‘овдим ха-леуммит — Национальную федерацию рабочих (см. также Израильское рабочее движение). Ввиду отсутствия формального трудового законодательства, еврейский ишув постепенно выработал ряд правил, регулирующих условия труда: восьмичасовой рабочий день, ежегодные отпуска, денежная компенсация за разрыв трудового соглашения, обеспечение работой через биржи труда в соответствии с установленным приоритетом, отдых в субботу и в дни еврейских праздников, признание профсоюзов, коллективные договоры. Мандатные власти, со своей стороны, фактически оставили в силе турецкие порядки регулирования отношений между рабочими и предпринимателями. Немногочисленные трудовые законы, принятые британской администрацией в 1920-х гг., касались главным образом техники безопасности и запрета использования на подземных работах женского и детского труда. Лишь в 1943 г. быстрое экономическое развитие страны в период Второй мировой войны вынудило мандатные власти создать департамент труда. В 1945–46 гг. были изданы постановления о производственных травмах и профессиональных заболеваниях, о правилах использования женского и детского труда, а также о правилах промышленной гигиены и техники безопасности. В 1947 г. были подготовлены, но так и не вступили в силу еще три постановления: о минимуме заработной платы и условиях труда в промышленности, об арбитраже при урегулировании трудовых конфликтов и о статусе профсоюзов.

Провозглашение  независимости в 1948 г. явилось поворотным пунктом в развитии трудовых отношений. Израильское правительство учредило при Министерстве внутренних дел  отдел трудовых отношений, переданный после выборов в Кнесет 1-го созыва в ведение Министерства труда. В 1949 г. правительство представило на утверждение Кнесета свой первый закон о трудовых отношениях — Закон о порядке возвращения демобилизованных на работу. За ним последовал ряд законов — о рабочем времени и отдыхе (1951), ежегодных отпусках (1951), труде подростков (1953), статусе учеников на производстве (1953), женском труде (1954), обеспечении исполнения условий коллективного договора (1957), порядке решения трудовых конфликтов (1957), наказаниях за несвоевременную выплату заработной платы (1958), биржах труда (1959), компенсациях при разрыве трудовых соглашений (1963), равной оплате мужского и женского труда (1964), трудовых судах (1969), о предварительном извещении об увольнении (2001), об извещении работников об условиях труда (2002) и другие.

Закон о трудоустройстве (создание государственных  бирж труда) от 1959 г. запрещает всякую дискриминацию на основании пола, возраста, религии, национальной и партийной принадлежности и т. п. Закон о коллективных договорах (1957) признает в качестве обязывающих подписанные работодателями и профсоюзами договоры о порядке поступления на работу и увольнения, об условиях работы, заработной плате, социальных правах, рабочих часах и т. п. Каждые два года коллективные договоры служат предметом переговоров между Хистадрутом и Ассоциацией промышленников.

В первые же годы после провозглашения государства был принят ряд законов  по безопасности труда в соответствии с существующими в этой области  международными конвенциями. В 1954 г. был  создан Институт безопасности и гигиены  труда, в руководстве которого представлены Министерство труда, наемные работники  и работодатели и задачей которого является исследование причин производственных травм в целях их предотвращения. Компенсация пострадавшим от несчастных случаев на производстве обеспечивается системой национального страхования (см. Государство Израиль. Социальное обеспечение).

Работа в выходной день, когда ее необходимость диктуется  специфическими условиями производства или особыми обстоятельствами, допускается  лишь с разрешения Министерства труда. Согласно закону об отпусках (1951), каждый рабочий и служащий имеет право  на ежегодный оплачиваемый отпуск продолжительностью не менее 12 рабочих дней. Коллективные договоры могут предусматривать  и более длительные отпуска. Наемный  работник, с согласия работодателя, может накапливать дни отпуска  в течение определенного периода, предусмотренного трудовым соглашением (максимум 65 дней для служащих в государственных  и общественных учреждениях), и в  особых случаях может получить денежную оплату за дни отпуска. Отпускной  период каждого работника устанавливается  администрацией по согласованию с рабочим  комитетом, с учетом как желания  работника, так и производственных нужд предприятия. В счет отпуска  не включаются дни ежегодных военных  сборов (миллуим), траура в случае смерти близкого родственника, празднования рождения ребенка (об отпуске женщинам по беременности и родам см. ниже), вступления в брак ребенка (один день) или самого работника (три дня). Для евреев нерабочими являются также дни еврейских праздников: Рош ха-Шана (два дня), Иом-Киппур (один день), Суккот (два дня), Песах (два дня), Шаву‘от (один день), День независимости Израиля и еще два праздничных дня по выбору работника. Согласно большинству трудовых соглашений, работнику ежегодно оплачиваются семь дней на пребывание в доме отдыха. Постоянные работники имеют право на оплату отпуска по болезни (до 30 дней в году).