Глобальные экологические проблемы

Уже сейчас существует угроза необратимых изменений  экологических свойств геосреды, угроза нарушения формирующейся целостности мирового сообщества и угроза самоуничтожения цивилизации [8]. 

3 Покажите, почему глобальные проблемы представляют угрозу всему человечеству? 

Обострение  глобальных противоречий ставит в повестку дня общую для всех проблему выживания  человечества. И в этом смысле масштаб  измерений выживания предполагает: продолжение общественного прогресса, дальнейшее развитие цивилизации; достойное существование всех стран и народов; гарантию естественного права на жизнь и развитие каждого индивида; приоритет естественного и природного начала над научно-техническим компонентом. Основным из перечисленных направлений развития является обеспечение социального прогресса человечества. Таким образом, следует вывод, что для оптимального решения глобальных проблем современного этапа общественного развития необходимы две группы предпосылок: научно-технические и социально-политические. Содержание первых состоит в обеспечении научно-технического прогресса в степени, необходимой для регулирования естественно природных процессов; вторых - в создании таких социально-политических условий, которые дадут возможность практически решать глобальные проблемы. Наиболее полное решение глобальных проблем требует, очевидно, коренного преобразования общественных отношений в масштабе мирового сообщества. Значит, на ближайший обозримый период единственным путем решения глобальных проблем является развертывание взаимовыгодного, широкого международного сотрудничества. Для выработки общей стратегии выживания, для согласования активной деятельности человечества с возможностями биосферы планеты, с возможностью ее развития потребуются, видимо, неординарные политические решения и акции. Вполне возможно, что обстоятельства продиктуют необходимость не только создания общепланетарного экономического механизма, совокупных действий и согласования потребностей человечества, но и переустройства всего быта, правил общежития. Жизнь может стать более суровой, грубой и бедной. Она потребует не только лишений, но и ограничения действий личности в угоду общественной необходимости. Тотальный отказ от всех благ нынешней цивилизации невозможен, а система жестких запретов, скорее всего, не даст результатов. Лишь глубинные духовные и материальные процессы внутри народной жизни смогут дать реальный выход из кризиса. Надеяться на безболезненность подобного рода процессов не приходится, ибо речь об определенной системе ограничений, о сознательном подчинении своей индивидуальности определенной общественной необходимости, новым принципам нравственности. Иными словами необходимо переосмысление всей системы ценностных ориентаций и смена жизненных установок, смещение акцентов со средств жизни, которыми так долго были заняты люди, на цели жизни. Может быть, эти великие испытания и приведут не только к преображению бытия, но и духовному преображению. И тогда «глобальная катастрофа» обернется не гибелью людей, а восхождением их на новую ступень [5]. 
 
 
 

3.1 Взаимосвязь природы и общества.

Термин  «Природа» служит для обозначения  объективной реальности, всего того, что существует. Высшее ее порождение и часть – человек. Природа делится на 2 части: связанную с деятельностью человека и не связанную с ней.

 Природа  как целое – вечна и бесконечна. Человеческое общество исторически ограниченно как в пространстве, так и во времени, не может возникнуть, существовать и развиваться вне и независимо от природы.

Природа как условие жизни и развитие общества не является постоянной и  неизменной величиной.

 Общество  является частью более обширного  целого - природы. С самого возникновения  человеческое общество изменяло  окружающую природу и само  менялось под ее воздействием. Воздействие общества на природу обуславливается развитием материального производства, науки и техники, общественных потребностей. При этом происходит расширение рамок географической среды, накопление новых свойств, все более отдаляющих ее от девственного состояния. Если лишить современную географическую среду ее свойств, созданных трудом многих поколений, и поставить современное общество в исходные природные условия, то оно не сможет существовать.

 В  свою очередь и географическая  среда влияет на развитие общества. Сравним развитие народов севера и юга, тропиков. Географическая среда оказывает влияние на хозяйственную специализацию стран и районов. Так, если в условиях тундры население занимается оленеводством, а в субтропиках - разведением цитрусовых. Влияние географической среды на общество - явление историческое: чем глубже в глубь веков, чем слабее силы общества, тем больше его зависимость от географической среды.

 Ограничивается  ли среда жизни общества лишь  географической средой? Нет. Качественно  иной естественной средой его  жизни является сфера всего  живого - биосфера. В результате длительной  эволюции биосфера сложилась  как динамическая, внутренне дифференцированная  равновесная система.

 Помимо  всего живого биосфера включает  в себя и человека. Причем его  влияние сильно меняет биосферу. С развитием человечества осуществляется  переход к новому качественному  состоянию - ноосфере, представляющую собой сферу живого и разумного. Ноосфера, таким образом, новая особая реальность, связанная с более глубокими и всесторонними формами преобразовывающего воздействия общества на природу [6]. 

 Современные  экологические проблемы настоятельно требуют перехода человека от идеи господства над природой к идее «партнерских» отношений с ней. Нужно не только брать у природы, но и отдавать ей (посадки лесов, рыборазведение, организация национальных парков, заповедников и т. п.)

 Четыре  типа взаимодействия общества  с природой:

1) Присваивающий (для первобытного общества)

2) Производящий (С начало аграрная экономика затем индустриальное производство)

3) Подчиняющий  (Капиталистический строй)

4) НТР  (Вторая половина 50х годов 20го  века)

 Глобализация  социальных, культурных, экономических и политических процессов в мире, породила ряд серьезных проблем, одной из которых является экологическая проблема.

 Сущность  экологической проблемы состоит  в отчетливо обнаружившемся и  углубляющемся противоречии между  производительной деятельностью человечества и стабильностью природной среды его обитания. Потребность в новой ценностной переориентации человечества по отношению к природе зазвучала благодаря деятельности «Римского клуба» и других общественных организаций. Римский клуб - международная неправительственная научная организация, объединяющая ученых, политических и общественных деятелей многих стран. Деятельность Римского клуба направлена на выработку тактики и стратегии разрешения глобальных проблем. Римский клуб создан в 1968г. итальянским экономистом А. Печчеи. Как отмечал его основатель А. Печчеи: «Истинная проблема человеческого вида в том, что он оказался неспособным в культурном отношении идти в ногу и приспособится к тем изменениям, которые сам внес в этот мир». Эти изменения являются плодом всей культурно-преобразовательной, и, прежде всего, производственной деятельности. Масса всех искусственно созданных человеком неодушевленных предметов и живых организмов называется техномассой. Человечество создало искусственную среду, которая в 10 раз продуктивнее естественной среды. Это один из важнейших факторов, обуславливающий постановку перед человечеством экологической проблемы. В этой связи особую остроту приобретает распространение в окружающей среде производств и продукций, и особенно загрязняющих, вызывающих катаклизмы. Уже в обозримом будущем возможно ожидание потепления и таяния ледников, что послужит причиной для миллионов человек превратиться в экологических беженцев [7].

 Охрана  окружающей среды и рациональное  использование ее ресурсов в  условиях бурного роста промышленного производства стала одной из актуальнейших проблем современности. Результаты воздействия человека на природу необходимо рассматривать не только в свете развития технического прогресса и роста населения, но и в зависимости от социальных условий, в которых они проявляются. Отношение к природной среде является мерой социальных и технических достижений человеческого общества, характеристикой уровня цивилизации.

 Первая  попытка международного объединения стран для решения экологической проблемы состоялась в ноябре 1913г. в Швейцарии – I международное совещание по вопросам охраны природы. Активизировалась деятельность общественных организаций по защите окружающей среды «Зеленые» («Гринпис»). Решение проблем озоновых дыр – Зеленый Крест и Зеленый Полумесяц. Сотрудничество между странами в области охраны природы также осуществляется через такие организации как Европейский экономический союз (ЕЭС), Организация объединенных наций (ООН) в рамках Программы ООН по окружающей среде” (ЮНЕП). К главным направлениям деятельности ЮНЕП относятся экологические проблемы населенных пунктов, а также проблемы здоровья и благосостояния человека, охрана наземных экосистем и борьба с распространением пустынь, деятельность, связанная с экологическим образованием и информацией, торговые, экономические и технологические аспекты по защите природы, защита Мирового океана от загрязнения, охрана растительности и диких животных, экологические вопросы энергетики.

 В  настоящее время глобальность  экологических проблем требует от человека иного способа мышления, новой формы самосознания - экологического сознания. Это, прежде всего, означает, что человек должен осознать себя как единое целое в своем отношении к природе. Самое первое и главное условие сохранение равновесия и гармонии с природой - это разумное сосуществование людей друг с другом. Необходимо соединить усилия всех людей, всего человечества в решениях этих проблем. В современном обществе потребления решение экологических проблем невозможно [9]. 
 

Заключение 

 В  объективной реальности мы имеем  дело не с совокупностью, а  с системой глобальных проблем.  Характерной ее особенностью является то, что она обладает чрезвычайной сложностью и многофакторностью. И проявляется это, прежде всего в том, что сущностной основой системы глобальных противоречий являются социальные взаимосвязи, определяемые фундаментальными закономерностями общественного развития. Чисто социальных и чисто социоприродных глобальных проблем нет. Все они выражают те или иные стороны единого процесса социоприродного развития. Характерной чертой глобальных проблем современности, является то, что они, возникнув по социальным причинам, ведут к последствиям более чем социальным, затрагивают биологические и физические основы существования человека.

 В  нашей стране предпринимаются немалые усилия по сохранению окружающей среды, по охране природы. Россия – инициатор многих международных договоров по охране окружающей среды, по сбережению и разумному использованию, как природных ресурсов, так и многих видов растительного и животного царства. Решение экологических проблем связано самым тесным образом с неустанной борьбой за мир, против создания средств массового разрушения, несущих угрозу и человечеству и природе.

 Центральным  звеном стратегии решения глобальных проблем является развитие всеобъемлющего международного сотрудничества, объединение разнообразных усилий всего человечества. Итак, у мирового сообщества существует объективная возможность сохранить себя и жизнь на планете. Проблема в том - сумеет ли оно воспользоваться этой возможностью?

 Можно  ли утверждать, что в наше время  люди стали нравственнее и счастливее чем прежде? Нет. Никогда прежде люди не испытывали такой тревоги за свою жизнь и не чувствовали себя столь незащищенными как теперь.

 Каждый  человек должен осознавать, что  человечество на грани гибели, и выживем мы или нет заслуга  каждого из нас. 
 
 

Список  использованной литературы 

1. Философия: Учебник для вузов / Под ред. проф. В. Н. Лавриненко, проф. В. П. Ратникова. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. (Серия «Золотой фонд российских учебников»). С. 421-438.

2.  Философия. В вопросах и ответах. Учебн. пособие для вузов /Лавриненко В. Н., Ратников В. П., Юдин В. В.; Под ред. проф. В. Н. Лавриненко. М.: ЮНИТИ- ДАНА, 2003. С. 291-448.

3. Барулин В. С. Социальная философия: Учебник. – М., 1999. Гл. 1Х.

4. Канке В. А. Философия: Исторический и систематический курс; Учебник для вузов. Изд. 5-е перераб. и доп. – М.: Логос, 2005. Гл. 2, 5.

5. Моисеев Н. Н. Универсум. Информация. Общество. – М.: Устойчивый мир. 2001. Часть П, Ш, 1У.

6 . Печчеи А. Человеческие качества. – М., 1985.

7. Чумаков А. Н. Глобализация. Контуры целостного мира: монография. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2005. Гл. 1, 1У.

8 .  Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее: Последствия биотехнологической революции. М.: ООО «Издательство АСТ»: ОАО «ЛЮКС», 2004. – 349 с.

9 .  Философский словарь / Под ред. И. Т. Фролова. – 7-е изд., перераб. и доп. – М.: Республика, 2001. – 719 с.