Проблема происхождения человека

Содержание 
 
 

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………3 

Определение понятия  человек……………………………………………….............................5 

Проблема Происхождения человека…………………………………….……..................................7 

Заключение…………………………….…...........................................15 

Список использованной литературы………………………………………………………….…17 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                                                Мастер зажег спичку и протянул  
                                                                                             к ученику с вопросом: 
                                                                                             «Откуда взялся огонь»? 
                                                                                             Тот быстро задул спичку и ответил: 
                                                                                             «Скажи мне, куда он ушел, 
                                                                                             и я скажу тебе, откуда он появился». 

Введение 

Проблема  происхождения и эволюции человека занимает умы людей на протяжении многих веков. Поскольку человек, представляя  собой часть живой природы (биосферы), является космопланетарным феноменом, поскольку традиционный подход к  проблеме человека в ключе рассуждений  о взаимосвязи биологического и  социального, подход к проблеме человека, понимаемого как «биосоциальный синтез», явно неадекватен современному состоянию дел в науке. Более  перспективным является подход, рассматривающий  человека как продукт длительной биологической эволюции, воспроизводящей  в информационном аспекте развитие нашей Вселенной после Большого взрыва, как вместе с социокультурной  эволюцией, с которыми связана и  его психическая эволюция.

Одним из процессов, придавших биосфере неповторимый облик, является эволюция видов, сопровождающаяся гибелью одних, выживанием вторых и  появлением новых (например, вымерли  динозавры, сохранились кораллы, появились  млекопитающие). В ходе эволюции остаются те организмы, которые своей жизнедеятельностью увеличивают свободную химическую энергию в биосфере, то есть эволюция идет в определенном направлении. В.И. Вернадский подчеркивает значимость высказывания американского геолога Д.Дана о том, что «в ходе геологического времени, говоря современным языком … наблюдается (скачками) усовершенствование – рост – центральной нервной системы (мозга), начиная от ракообразных … и от моллюсков (головоногих) и кончая человеком. Раз достигнутый уровень мозга (центральной нервной системы) в достигнутой эволюции идет уже не вспять, а только вперед»¹. В таком ракурсе появление человека есть закономерный результат развития биосферы, функционирования ее космопланетарных механизмов. В свете последнего положения и следует рассматривать проблему происхождения человека, относящуюся к числу важнейших вопросов мироздания и науки.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Определение понятия человек 
 

Для того, чтобы выявить происхождение  какого-либо явления, необходимо определить его таким образом, чтобы под  критерии данного определения нельзя было подвести похожие по природе  явления. Это можно сделать путем  анализа, в ходе которого необходимо найти отличительные признаки, принадлежащие  только определяемому явлению.

На всю  сложность и неисчерпаемость  вопроса о человеке указывает, прежде всего, этимологический анализ слова  «человек», в котором мы видим  человека как необъятное, многомерное  и противоречивое бесконечно-конечное существо. Так семитское слово  Адам (персть земная, красная глина), явно указывает на заземленность, ограниченность, временность человека: «ибо прах ты и в прах возвратишься» (Быт 3:19). Греческое  антропос (человек), наоборот, содержит противоположное значение - обращенный ввысь (в основе антропос префикс ??? «вос-», происходит от наречия ??? "ввысь"). Латинское слово homo (человек) связано  со словом гумус (перегной), происходящий от humus (земля, почва). Но здесь земля  уже иная: это почва, принимающая  в себя семена Жизни и Истины, которые необходимо взрастить. Славянское слово «человек» происходит от индоевропейского kel (расти, возвышаться) и греческого ???? (вечность, жизнь), или славянского vekъ, означающего жизненную силу, стремящуюся к вечности.[3]

Итак, человек  ограничен  и безграничен, конечен  и бесконечен, смертен и вечен, "он - царь, он - раб, он - червь, он - Бог". "Будучи "мерой всех вещей", сам не имеет меры, т.к. не сводим к какому-либо одному из измерений, проявляющихся в эволюции природы, истории общества и развитии его  индивидуальной жизни" [2; с. 6]. Но если человек многомерен и неисчерпаем, то как «объять необъятное», как постичь ту непостижимость, которую зафиксировал человеческий язык? 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Проблема  Происхождение человека 
 

Проблема  происхождения человека во все времена  интересовала людей. И действительно, каждого из нас, как только он начинал  осознавать себя личностью, обязательно  посещал вопрос «откуда мы взялись?». Несмотря на то, что этот вопрос звучит достаточно банально, ответ на него до сих пор не могут найти лучшие умы планеты. Проблемой происхождения  человека занимаются многие, но единой версии так и не выработано. И  среди многочисленных теорий и версий, которые были выдвинуты в прошлые  века и существуют сейчас, достойны внимания лишь три основных: первая - теория божественного происхождения. Во всех религиях мира говорится о  божественном участии в происхождении  человека. «И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду ее. И стало так. И создал Бог  зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это  хорошо. И сказал Бог: сотворим человека по образу нашему, по подобию нашему; и да владычествуют они над  рыбами морскими, и над птицами  небесными, и над скотом, и над  всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и  женщину сотворил их. И благословил  их Бог, и сказал им Бог: плодитесь  и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею... И стало так. И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой». Именно так описывает возникновение людей Библия (одной из разновидностей теории творения можно считать также мифы о превращении животных в людей и о рождении первых людей богами). И надо сказать, что в течение долгого времени эта теория не вызывала никаких сомнений. Однако с развитием науки в теории божественного творения стали появляться дыры. Во-первых, при сравнении анатомии человека и животных сразу же бросается в глаза необычайное сходство между ними. К примеру, все высшие млекопитающие, как и человек, имеют четырехкамерное сердце, легкие, равное количество отделов головного мозга. Во-вторых, самки млекопитающих, как и человеческие женщины, вскармливают своих детенышей молоком. И наконец, в-третьих - при сравнении трехнедельных зародышей крысы, собаки и обезьяны выяснилось, что эмбрионы похожи друг на друга как две капли воды. Все это, конечно же, никак не укладывалось в идею божественного происхождения и исключительности человека. Под влиянием всех этих фактов теория творения стала постепенно отходить на второй план. И несмотря на то что полностью опровергнуть ее невозможно, многие просвещенные умы планеты стали задумываться о наличии другого объяснения появления человека.

Первый  шаг к возникновению нового объяснения факта происхождения людей сделал Карл Линней. В своей классификации  видов живых существ он поместил человека в отряд приматов вместе с обезьяной, мотивируя это схожестью строения тела человека и обезьяны. Труды Линнея послужили толчком для дальнейшего изучения сходств и различий между человеком и животными и вскоре дали возможность французскому ученому Жану Батисту Ламарку создать первую гипотезу о естественном происхождении человека от древних обезьян. Поначалу у Ламарка было немного сторонников, но постепенно, когда у человечества накопились определенные знания в области анатомии, физиологии, зоологии, эмбриологии и систематики, гипотеза Ламарка приобретала все больше и больше популярности. И вскоре, в 1871 году английский ученый Чарльз Дарвин, основываясь на своих научных изысканиях и на трудах Ламарка, предложил вторую теорию о происхождении человека. Эта теория предполагала, что человек произошел от высших приматов - человекообразных обезьян - путем постепенного видоизменения под влиянием внешних факторов и естественного отбора. Поначалу среди мужей науки было очень много споров о правомочности данной теории. Но Дарвин и его последователи сумели привести целый ряд неоспоримых на то время доказательств, и теория эволюционного происхождения людей стала приобретать все больше и больше сторонников. А поскольку ничего равноценного нельзя было предложить на тот момент, то в течение многих лет теорию Дарвина никто не пытался оспорить. Но наука не стоит на месте. И уже в XX столетии в дарвиновской теории стали замечать погрешности, которых с каждым годом становилось все больше и больше. Перечислим лишь самые основные.

Во-первых, по предположению Дарвина, в процессе внутривидового размножения у отдельных  особей появляются новые качества, в результате чего некоторые из представителей вида получают преимущество перед другими  и имеют больше шансов выжить в  данной среде обитания. Поэтому приобретенные  ими качества закрепляются и передаются их потомкам. Со временем изменения  в организмах становятся столь значительными, что появляется новый вид. В самом  деле, что может помешать нам поверить в то, что потомки пингвинов, научившись сначала чуть-чуть подниматься над  водой, подобно южно-американским уткам, в конце концов смогут оторваться от морской поверхности и воспарить  в небо? Но, если принять это на веру, то сам собой возникает следующий  вопрос: где переходные формы? Ведь трансформация одного вида в другой происходит не за один день и даже не за один год. Кстати, Дарвин тоже осознавал, что отсутствие останков переходных форм является серьезной брешью в  его теории. В книге «Происхождение видов» он писал: «Количество переходных форм, ранее существовавших на Земле, должно быть поистине огромно. Так почему же все геологические слои не заполнены  останками этих промежуточных форм? Пока ясно, что геология не выявляет предполагаемой градации звеньев органический цепи, и это, возможно, самое убедительное и веское возражение, которое могут  привести противники моей теории». Но если во времена Дарвина еще можно  было сослаться на отсутствие возможности  тщательно исследовать все земные слои, то в настоящее время при  наличии современной техники  археологические исследования не являются проблемой. И тем не менее, после десятилетий раскопок и исследований археология по-прежнему не подтверждает теории Дарвина. Результаты раскопок просто поражают отсутствием переходных форм.

Во-вторых, царства животных и растений разделены  на отряды по определенным совокупностям  признаков. До настоящего времени палеонтологические данные не дали ученым ключа к разгадке происхождения даже одного из этих отрядов. Известный французский  зоолог-эволюционист Пьер Грассе отмечает: «Из-за практически полного отсутствия палеонтологических свидетельств, объясняющих  происхождение отрядов, любое объяснение механизма эволюции (по Дарвину) будет  в высшей степени гипотетично. Это  утверждение должно стоять эпиграфом  к каждой книге по эволюции...»  И в-третьих, особенно подрывают  веру в обоснованность эволюционной теории так называемые «аномальные» находки ископаемых останков человека. Согласно существующей теории, человекоподобные существа начали развиваться из человекообразных обезьян около четырех миллионов  лет назад в Африке. Первые гоминиды (так называют человекообезьян), названные  австралопитеками, имели тело, напоминавшее человеческое, и голову, больше похожую  на голову обезьяны. Австралопитеки населяли Землю в течение нескольких сотен  лет, мигрируя на различные континенты. Примерно 200 тысяч лет назад появились  первые представители человека разумного, еще мало похожие на современного человека. Около 100 тысяч лет назад  возник неандертальский человек, который  расселился по Европе. Наконец около 40 тыс. лет назад на Ближнем Востоке или в Азии появляются первые представители современного человека, которые проникают в Европу и вытесняют постепенно вымирающих неандертальцев. Таким образом, зачатки современной цивилизации впервые появились 10 тыс. лет назад. Таковы общепринятые представления об эволюционном развитии человека. Однако есть множество свидетельств, которые не вписываются в этот сценарий. Вот некоторые из этих фактов. В местечке Борден Кэйв (Южная Африка) еще в начале нашего века палеонтологи обнаружили останки древнего человека. Это открытие заставило их отодвинуть дату появления современного человека и изменить свое мнение о месте его появления: «Точная дата появления анатомически современного человека разумного неизвестна, - пишут они, - но это событие произошло не менее чем 110 тысяч лет назад. Эта дата очень отличается от дарвиновской версии, согласно которой современный человек появился 40 тыс. лет назад в Азии или на Ближнем Востоке. Таким образом, эволюционная теория Дарвина оказалась также неспособной полностью объяснить происхождение человека. И после того как многие ученые признали ее не жизнеспособной, на свет появилась третья теория о нашем происхождении - теория внешнего вмешательства, которая с каждым днем приобретает все больше и больше сторонников.