Антропогенез

В 20х годах в Китае были найдены  останки еще одной древней  обезьяны, названной синантропом (китайский  человек). Он жил приблизительно в  то же время, что и питекантроп, а  объем его мозга был несколько  больше.

 

Рядом с останками синантропов  обнаружены разнообразные орудия труда, изготовленные из кварца, кварцита, кремниевой гальки, из оленьего рога и  трубчатых костей. Как предполагают эволюционисты, в пищу синантропы употребляли  мясо около 70 видов млекопитающих, поджаривая его огне. Некоторые черепа животных оказались обработанными и напоминают сосуды.

 

Теория антропогенеза говорит, что огромным достижением синантропов  явилось систематическое использование  огня для обогрева и приготовления  пищи. Она обосновывает это тем, что  в одной из пещер слой золы от кострища достигал толщины 7 метров. Далее следует забавное измышление, что добывать огонь  эти существа еще не умели и костер в пещере горел беспрерывно, а для разжигания его синантропы могли использовать, например, огонь лесных пожаров, возникших от удара молнии. Речи синантропы, как и питекантропы, еще не знали. Они способны были издавать различные звуки, а может быть, могли различать и звуковые интонации. Уровень организации их общества был стадный. Относительно антропогенеза, это самая древняя форма общественной жизни.

 

 

 

 

4.Палеоантропы (древние люди)

 

Следующий важнейший этап в теории эволюции - это  неандерталец, названный так по месту первой находки останков этого существа. История находки его такова.

В Западной Германии, близ впадения в  Рейн реки Дюссель, есть долина Неандерталь. В 1856 году здесь начали разрабатывать  известковый карьер и при этом наткнулись на пещеру. В ней рабочие  обнаружили 14 частей некоего скелета, но не обратили на них внимания и  выбросили все кости в долину. Местный учитель И. К. Фульрот  собрал их и в следующем году выступил на съезде естествоиспытателей и  врачей в Бонне с предположением о том, что это останки вымершего  типа человека.

Шли годы. К этому времени подоспели  и новые находки останков обезьяноподобных животных. В 1887 году в Бельгии, в пещере БекоРош Пюид, были найдены останки  двух скелетов, схожих с человеческим, а вместе с ними много кремниевых орудий и костей мамонта, пещерного  медведя, шерстистого носорога и  других животных. Кости скелетов, особенно черепа, были очень похожи на кости существа из Неандерталя.

К настоящему времени останки неандертальцев найдены во многих частях Старого  Света  в Германии, Бельгии, Франции, Хорватии, Англии, Чехословакии, Испании, СССР, а также в Африке, на Яве и в других местах.

Изучение останков неандертальцев и предметов, найденных рядом  с ними дает эволюционистам возможность  предполагать, что по уровню организации  они стояли значительно ниже современных  людей. Самые заметные различия обнаруживаются в строении и форме черепа. У  неандертальца лоб, например, был  очень покатый, надбровные дуги сильно развиты, черепная коробка низкая, подбородок лишен выступа. Зато отличие от питекантропа разительное. Левая лобная доля у  неандертальца была несколько больше правой. Отмеченная деталь говорит  о том, что неандерталец был правшой. Вообще лобные доли черепа у неандертальцев гораздо больше, чем у других древних  обезьян, что, возможно, обозначает более  высокий уровень интеллекта. Но они  компенсировались хорошо развитыми  анализаторами органов чувств, о  чем можно предположить по расширенным  затылочным, теменным и височным долям.

Как считают приверженцы антропогенеза, неандерталец еще не обладал развитой членораздельной речью. Вероятнее  всего, он только-только начинал осваивать  ее. Неандертальцы, по теории, создали  свою своеобразную культуру  так называемую мустьерскую культуру каменного века (15040 тысяч лет назад).

Далее следует дарвинистское измышление о том, что  в период великого оледенения неандертальцы, чтобы спастись от холода и свирепых хищников, часто селились в пещерах. Они умели изготовлять  уже довольно хорошо отделанные орудия из кремня, кости и дерева, охотились  на таких больших и сильных  животных, как мамонты и пещерные медведи, уже научились добывать огонь и использовать шкуры животных как одежду.

Чрезвычайно заинтересовали эволюционистов погребения, которые они приписывают  к неандертальским. Многие исследователи  сегодня считают, что такие погребения  доказательство существования

у неандертальцев каких-то нравственных норм. Один из крупнейших советских  археологов, академик А. П. Окладников, открывший на территории нашей страны первое такое погребение, пишет: „В середине и в конце мустьерского времени, к которым относятся  перечисленные погребения, впервые  появляется определенное и совершенно новое отношение к умершим, выраженное в намеренных и уже достаточно сложных по характеру действиях  в захоронениях трупов. В основе этого отношения лежала, несомненно, забота о сочлене своего коллектива, вытекающая из всего жизненного строя первобытной общины, из всех неписаных законов и норм поведения того времени. Это было бесспорное выражение того чувства неразрывной кровной связи между сородичами, которое проходит красной нитью через всю первобытную эпоху истории человечества".

Далее теория антропогенеза измышляет, что к концу мустьерского времени  неандертальцы уже расселились  на обширных пространствах Европы, Азии и Африки. В некоторых же местах они достигли даже Полярного  круга, суровый климат не пугал их и они могли к нему приспосабливаться.

 Неандертальцы и созданная  ими культура явились, по мнению  дарвинистов, предшественниками  современного человека и культур  верхнего палеолита (позднего  каменного века). Это предполагается  из-за  находок, которые показывают, что многие черты мустьерских  памятников характерны и для  более поздних культур. Постепенно  неандертальцы исчезали с лица  Земли. Некоторые из их видов  вымерли. Процесс становления современного человека, по теории эволюции, в большой степени связан с приспособлением к разнообразным изменениям климата, происходившим в те эпохи на Земле. Выживали те виды существ, которые могли лучше приспособиться к жизни в суровых условиях планеты, те, кто был в состоянии формировать сообщество, преодолевать дикие инстинкты, совершенствовать орудия труда. Как считает теория антропогенеза, к этому времени в объединениях обезьяноподобных существ естественный отбор уже терял свое былое значение.

 

 

 

5.Неоантропы (новые люди)

 

Homo sapiens (человек разумный) – такое  название дает теория эволюции  современному человеческому существу. По месту первой находки его  назвали кроманьонцем (1868 год, пещера  КроМаньон во Франции).

Это были крупные люди  высотой до 180 сантиметров, с объемом черепа до 1600 кубических сантиметров. Жили они примерно от 50 до 15 тысяч лет назад. По своему внешнему виду кроманьонцы отличались от неандертальцев: лоб прямой, вместо надглазного валика  надбровные дуги, явно выраженный подбородочный выступ. Это уже облик современного человека. Они изготовляли разные орудия из камня, кости и рога, в том числе составные орудия. Как гласит теория антропогенеза, кроманьонец является последней ветвью в развитии человека, представителей которого мы можем наблюдать и по сей день.

 

 

Заключение

 

На сегодняшний день в мире распространено множество различных теорий происхождений  человека и вместе с ними, существует эволюционный взгляд на этот вопрос. Среди  простых людей есть немало тех, кто  считает себя убежденными приверженцами  антропогенеза, но, несмотря на большое  число его почитателей, существует колоссальное количество ученых и простых  обывателей, признающих теорию несостоятельной  и приводящих веские, неоспоримые  аргументы против эволюционного  взгляда на мир. Авторитетная часть  ученых воспринимает эволюционную теорию не иначе, как мифологию, основанную более на философских измышлениях, чем на научных данных. Благодаря  этому в современном научном  мире продолжаются непрекращающиеся дискуссии  о причинах возникновения мира и  человека, которые порой даже выливаются во взаимную вражду. Тем не менее, теория эволюции все еще существует и  вполне заслуживает рассмотрения, хотя и не серьезного.

 

Список литературы

 

1. Якимов В. П. Ближайшие предшественники человека. - У истоков человечества. – М., 1964.

2. Рогинский Я. Я. Проблемы антропогенеза. - М., 1969.

3. Хомличер В. Человек в научной картоне мира. - М., 1971.

4. Ливанов Н. А. Пути эволюции животного мира. - М., 1955.

         2. Древние цивилизации. Под общей редакций Г. М. Бонгард -

           Левина. М., 1989.