Содержание и концепции идеального государства Платона

      3.Культурно-информационные ресурсы – это знания и информация, а также средства их производства и распространения: институты науки и образования, СМИ и др. В настоящее время знания и информация становятся важнейшим ресурсом власти.

      4.Силовые ресурсы – это оружие и средства физического принуждения, а также специально подготовленные для их применения люди. Их ядро составляют армия, полиция, службы безопасности, суд и прокуратура с их вещественными атрибутами: зданиями, снаряжением, тюрьмами и т.п. Этот вид ресурсов традиционно считается наиболее эффективным источником власти, поскольку его использование способно лишить человека высших ценностей: жизни, свободы и имущества. 

      4. а) Аристотель характеризует власть  как свойство (принадлежность) любой  сложной системы. Все, что состоит  из нескольких частей, имеет властвующий  элемент и подчиненный элемент, таков «общий закон природы». Власть у Аристотеля играет роль активной формы, трансформирующей пассивную материю в реальные предметы. В социальной жизни власть обеспечивает организацию совместной деятельности и стабилизирует отношения в социальной системе.

      Аристотель  считал, что  в  основе  жизни  людей,  обладающих   чрезмерным   богатством,   лежит противоестественный  род  наживы   имущества.   В   этом проявляется не стремление к  «благой  жизни»,  а  лишь  стремление  к  жизни вообще. Поскольку жажда жизни неуемна, то неуемно и стремление  к  средствам утоления этой жажды. Характеризуя властителей, Аристотель говорит: «Ставя все на службу  чрезмерной  личной  наживы,  они попирают ногами общественные традиции и  законы.  Стремясь к власти,  они сами  не  могут подчиняться,  нарушая   этим   спокойствие государственной жизни. Почти все они высокомерны и надменны,  склонны к роскоши и хвастовству».

      б)  В  «Политике»  Аристотеля  общество  и  государство  по  существу   не различаются.  Государство предстает в его  сочинении  как естественный и необходимый способ существования людей  –  «общение  подобных друг другу людей в целях возможно лучшего существования».  Для Аристотеля государство  представляет  собой некое  целое  и  единство  составляющих  его элементов. Государство, замечает Аристотель, понятие сложное. По своей форме оно представляет собой известного рода  организацию и объединяет  определенную совокупность граждан.  Определение государства как формы зависит  от  того,  кого  же считать гражданином, т. е. от понятия гражданина. Гражданин, по  Аристотелю, это тот, кто может участвовать в законосовещательной и судебной  власти данного государства. Государство по Аристотелю – продукт естественного развития.  В  этом отношении оно подобно таким естественно  возникшим  первичным  общениям  как семья и  селение. 

      Аристотелем представлена также классификация  видов государственного устройства. Как известно, он насчитывает шесть  видов государственного устройства; три из них рассматриваются им как правильные, три – как неправильные, т.е. как извращения первых трех. Правильные виды государственного устройства, по Аристотелю,– царская власть, аристократия, полития; неправильные – тиранния, олигархия, демократия. В соответствии со своими этическими взглядами, Аристотель в правильных видах государственного устройства усматривает проявление надлежащей добродетели, в неправильных – отсутствие добродетели. Соответственно в правильных формах правители имеют  в  виду общую  пользу,  при неправильных  — только  свое   личное   благо.  

      Философ стремится сделать свою схему  гибкой, способной охватить все многообразие действительности. Приводя в пример современные ему государства  и оглядываясь на историю, он констатирует существование различных разновидностей внутри отдельных видов государственного устройства, и отмечает, что политический строй некоторых государств объединяет в себе признаки различных государственных устройств, и что существуют промежуточные формы между царской и тираннической властью– аристократия с уклоном в олигархию, полития, близкая к демократии и др.

      в) Вот как Аристотель характеризует  типы правления: аристократия – правление  немногих, лучших, осуществляемое в  интересах всех граждан; полития  – правление большинства, отбираемого на основании определенного ценза и пекущегося об общем благе; олигархия – правление немногих состоятельных граждан, думающих только о собственной выгоде; демократия – правление большинства, неимущих, в интересах исключительно этого большинства; тирания – правление одного, руководящегося собственной выгодой. 

      Упражнения.

      Тема 4, задание 5.

      Существует  несколько критериев классификации ресурсов власти. Какое основание для классификации представляется вам более принципиальным?

      Ответ: вариант а).

      На  мой взгляд, первый критерий - это характер или тип носителя власти, является самым принципиальным. В зависимости от властных структур выделяются: власть законодательная, судебная, власть аппарата и лидеров массовых движений, власть государственная и партийная и т.д. Носители политической власти обладают уникальной системой ресурсов: специальным аппаратом, большой группой людей, занятых правотворчеством и правоприменением. Аппарат государственного властвования - это особая система, в которой могут действовать свои неписанные правила и нравы. Их характер зависит от того, в каком русле развивается общество в целом: в демократическом, авторитарном, тоталитарном.

      Тема 9,задание 6.

      С какой целью в  ряде стран устанавливается  максимум предвыборных расходов?

      Ответ: вариант в).

      Избирательная компания весьма дорогостоящее мероприятие. Зачастую преимущество оказывается  на стороне более богатых кандидатов, а не тех, кто прав. С целью смягчения  этого явления в ряде стран (США, Япония, ЮАР, Великобритания) закон устанавливает максимум предвыборных расходов. Так же с целью создания «равных условий» соперничающим на выборах группировкам практикуется их государственное финансирование в виде субсидий. 
 

         Список используемой литературы: 

1.Василик М.А. Политология.- М : Юристъ, 2000.

2.Василик М.А.  Практикум по политологии. -М:  Гардарики, 1999.

3.Гаджиев К.С.  Политология.- М : Высшее образование, 2005.

4.Лебедева М.М.  мировая политика.- М: Аспект Пресс, 2004.

5.Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию. -М: Аспект          Пресс, 2003.