Политология , как наука ( объект, предмет, связь с другими науками)

     2) С познавательной функцией тесно связана функция рационализации общественной жизни. Политическая наука дает объяснение и истолкование сложных политических процессов, раскрывает рациональный механизм этих процессов как взаимодействие человеческих целей, интересов, амбиций и т.д. Благодаря этому политические действия приобретают ясный и доступный сознанию индивида характер. 

     3) Практическая направленность политологии  выражается и в том, что она  способна вырабатывать научно-обоснованные  прогнозы о тенденциях развития  политической жизни общества (в  этом проявляется прогностическая функция политологии). 

Политология способна дать: 

1. долговременный  прогноз о диапазоне возможностей политического развития той или  иной страны на данном историческом этапе;

   2)   представить альтернативные сценарии будущих процессов, связанных с каждым из выбираемых вариантов крупномасштабного политического действия;            

  3)  рассчитать вероятные потери по каждому из альтернативных вариантов, включая побочные эффекты, но наиболее часто политологи  дают кратковременные прогнозы о развитии политической ситуации в стране или регионе, перспективах и возможностях тех или иных лидеров, партий и т.д.       

     Политология имеет непосредственную практическую значимость для разработки государственной  политики. На основе политологических исследований вырабатываются критерии выделения политически значимых общественных проблем, обеспечивается необходимая информация, формируется  социальная, национальная и оборонная  политика правительства, предотвращаются  и разрешаются социальные конфликты.

     Традиционно в научном анализе существует известное различие между объектом и предметом науки, поскольку  предмет науки связан с одним  из многих аспектов и сторон познаваемого объекта, предполагая тем самым  не абстрагирование всех на свете  законов, а познание лишь какой-либо определенной, специфической группы связей, механизмов и закономерностей. Таким образом, в интегративном  подходе к определению предмета политологии происходит подмена  тезиса, когда предмет науки заменяется ее объектом.

     В среде политологов принято считать, что объектом политологии является вся совокупность свойств, связей и  отношений общественной жизни, которые  носят название политических. Иначе  говоря, объектом политологии является политическая сфера общественной жизни.  

В эту  сферу включается: 

- Во-первых: политическая сфера общественной жизни – это сфера государственно-организованных связей, взаимодействий и отношений. Большинством людей политика всегда рассматривается как непосредственное активное участие человека в делах государства.

     Начиная с периода раннеклассовых обществ, государство как форма социальной организации являлось самым распространенным и непосредственно наблюдаемым  явлением политической жизни. Именно поэтому  исторически первым сформировалось представление о том, что предметом  политической науки является изучение государства. Слово политика производно от греческого politika – полис –  город-государство. Отсюда вполне логично, что одно из первых произведений, посвященных  осмыслению политики, был трактат  Аристотеля “Ta politika” – “то, что  относится к государству”. При  этом из содержания произведения следовало, что полис рассматривается Аристотелем  не просто как географическое и национально-государственное  образование, а прежде всего, как  пространственное поле гражданской  активности. 

- Во-вторых: главным направлением в исследовании государства было решение вопроса о наилучшей форме государственного устройства -  деспотии, демократии, олигархии и т.д. Уже тогда, в древние времена, стало ясно, что важнейшим вопросом политической жизни является вопрос о власти, составляющей стержень политического мира и обладающей особыми характеристиками.

     Задача  политологии состоит в том, чтобы  анализировать не только юридически-правовые аспекты ее деятельности, что составляет предмет государствоведческой и  правоведческой дисциплин, а также  государство и властные отношения  как институты политической системы  общества, имеющей главной целью  реализацию всеобщего интереса.

     В связи с этим предмет политологии  осмысливается как изучение политической власти, ее сущности и структуры, механизмов распределения и осуществления  этой власти в государстве, способность  власти обеспечивать себе поддержку  со стороны большинства членов общества, контроль над политической властью  со стороны общества. 

- В-третьих: длительное время в трактовке общественной жизни, в том числе и политике, мыслители исходили из методологии робинзонады. Они объясняли политическую жизнь как взаимодействие элементарных частиц индивидов, участвующих в политических отношениях и процессах, эгоистические интересы которых создают политические отношения.

  Человек, как общественное существо, в своем индивидуальном, групповом, национально-историческом, социокультурном и общечеловеческом бытии служит предметом различных обществоведческих дисциплин, но как центральный субъект политической жизни он не мог оставаться вне поля зрения и политологии.

     Позднее, уже в 19 веке, изучая внутренние механизмы  деятельности государства, исследователи  обнаружили, что основными субъектами политических связей, взаимодействий и отношений являются не изолированные  индивиды, а индивиды объединенные в социальные общности - социальные группы, сословия, классы, нации, касты  и т.д. Каждая социальная общность имеет  свои социальные интересы.

     Социальные  интересы – это реальные жизненные  стремления людей, социальных общностей, которыми они осознанно или неосознанно  руководствуются в своих действиях  и которые определяют их объективное  положение в обществе. В рамках этих общностей происходит рациональный компромисс интересов, на основе которых  осуществляется разделение власти в  обществе. 

- В-четвертых: в целях отстаивания своих социальных интересов социальные группы и классы создают свои политические и общественные организации - партии, профсоюзы, движения и т.д. Эти организации и объединения вырабатывают идеологические системы, через пропаганду которых формируют в определенном направлении общественное мнение. Идеология придает значимость институциональным отношениям между людьми (отношениям между представителями различных институтов общества), объясняет, обосновывает, оправдывает или отвергает политические реальности в конкретных общественно-исторических условиях.

  Фактически политика представляет собой арену столкновения различных идеологических систем и идейно-политических течений, или, иначе говоря, мир политического имеет идеологическое (идейно-политическое) измерение. Изучение деятельности политических организаций и так называемых “групп интересов”, “групп давления”, а также идеологических учений является также важной составной частью политологии. Естественно, исходя из этого, политологический анализ не может обойти вопрос о соотношении политики и идеологии, не может не касаться важнейших идейно-политических течений, их истории и влияние на политику. 

Однако  это лишь одна сторона взаимосвязи  данных феноменов.  

     Вторая  сторона ее заключается в том, что политолог, как и любой  другой исследователь, в той или  иной форме и степени подвержен  влиянию определенных идеологических концепций, теорий, что тоже вполне естественно.

     Подход  исследователя в трактовке любого сколько-нибудь значимого факта, события  или процесса в значительной мере определяется его идейно-политическими  и социально-философскими установками  и ориентациями. Конечно, идеален  тот случай, когда политолог как  ученый беспристрастен и преследует цель найти истину независимо от того, кому результаты его изысканий выгодны. Но наука – это сообщество ученных разных ориентаций и пристрастий, исследующих один и тот же объект с различных точек зрения, с разных сторон и совместно ищущих истину.

     Подстраивание любой науки, особенно политологии, под чьи бы то ни было вкусы и  интересы неизбежно чревато ее выхолащиванием и вырождением. Наглядный пример этого – политизация и предельная идеологизация  всего обществознания в нашей стране, надолго задержавшие  ее развитие. 
 
 
 
 

3. Политология в  системе социально-гуманитарных  дисциплин. 

 Политику  по-своему исследуют не только политология, но и другие науки. 

         Сначала рассмотрим соотношение  политологии с науками, носящими  более общий характер, предварительное  изучение которых создает общетеоретическую  и методологическую базу для  изучения проблематики политологии.  Поэтому и соотношение между  этими науками определяется, прежде  всего, тем, что предмет, законы  и категории философии и социологии  значительно шире, нежели предмет,  законы и категории политологии,  а также тем, что знание законов  и категорий более общего порядка  является важнейшим условием  правильного подхода к изучению  явлений и процессов более  частного порядка. 

                                   Политология, философия, и социология. 

     Философия и социология не могут не исследовать  политическую жизнь, поскольку она  представляет собой неотъемлемую и  важную составную часть и всего  мироздания и общества как целого. Но подход этих наук, а также  политологии  к изучению политического мира далеко не одинаков. И это определяется своеобразием предмета каждой из этих самостоятельных наук. Рассмотрим соотношение  политологии с политической философией и политической социологией как  составными частями соответственно философии и социологии, наиболее тесно примыкающими к  политологии.

       Политическая философия непосредственно  изучает политику, политическую  реальность не как таковые,  взятые сами по себе, как это  делает политология, а как   составные части, элементы, формы  проявления мира в целом и  их взаимоотношения с экономической,  социальной и духовной реальностями. Непосредственным предметом политической  философии являются не законы  политики, не законы организации,  функционирования и развития политической жизни общества, а особенности проявления и действия значительно более общих, философских законов в сфере политического. В политической философии находит свое выражение общемировозреннческий подход и уровень изучения политики и политического, включая выяснение соотношения здесь объективного и субъективного бытия и сознания; причинно-следственных связей, источника движения и развития и т.д. Но поскольку сущность и содержание законов одной из областей общественной жизни далеко не сводится лишь к специфическому проявлению в ней философских по своей природе законов, поскольку политическая философия не подменяет и не поглощает другие политические науки, в частности, политическую социологию и политологию. 

         Менее общей, чем политическая  философия, но вместе с тем  более широкой наукой, чем политология,  выступает социология и ее  составная часть – политическая  социология. Она изучает политическую  жизнь под углом зрения проявления  в ней социальных законов развития  общества как целого. В центре  внимания политической социологии  находятся проблемы взаимосвязи  политического и социального,  особенно социальной обусловленности  политической власти, отражение  в ней интересов различных  социальных групп, политических  отношений в связи с их социальным  статусом, ролью и сознанием личности  и социальных групп, социального  содержания в политике и властвования, влияние социальных конфликтов  на политическую жизнь и пути  достижения социально-политического  согласия и порядка и др. Все  это и многое другое составляет  суть и содержание социологического  подхода, уровня изучения политики, который особенно близок к  собственно политологическому, ибо  правильное изучение политических  явлений и процессов просто  невозможно вне исследования  органично связанных с ними  соответствующих социальных явлений  и процессов. Тем более, что  политическое нередко выступает  как специфическое проявление  социального в широком смысле.