Партии

     До  середины XIX века либералы, выступавшие как за политические свободы, так и за свободу предпринимательства, рассматривались как левые. Но затем, с развитием социалистических идей, левыми стали называть прежде всего их сторонников, стремившихся к социальному равенству. Правые же партии выражали интересы монархистов, легитимистов, крупного землевладения и клерикалов.

     В XX веке появилась идеология фашизма, сочетавшая крайний национализм и отрицание демократии с критикой социального неравенства — не случайно партия Гитлера называлась национал-социалистической рабочей партией. Фашистов традиционно относят к правым («крайне правым»), но они принципиально отличаются от либералов, которых сегодня относят к правым, поскольку они выступают за уменьшение участия государства в экономической жизни (в частности, за снижение налогов и расходов бюджета). Именно за такие убеждения правых либералов во второй половине XX века начали называть правыми, так как прежние традиционные правые (монархисты, клерикалы) утратили популярность.

     Среди наиболее крупных правых организаций  дореволюционной России следует  отметить Русское Собрание, Союз Русского Народа, Союз Русских Людей, Русскую  Монархическую Партию, Русский Народный Союз им. Михаила Архангела, Всероссийский  Дубровинский Союз Русского Народа, Отечественный  Патриотический Союз, а также, с некоторыми оговорками — Всероссийский Национальный Союз и некоторые др.

     В настоящее время политологами, социологами и социальными психологами признаётся, что традиционное деление на левых и правых неадекватно отражают реально существующий спектр мнений в обществе. Так, совершенно непонятно, куда в этой шкале можно отнести, например,  либертарианцев. Также у человека могут быть убеждения, в одной области (например, в экономической) считающиеся традиционными для «левых», а в другой (например, политической) считающиеся «правыми». Ситуация ещё более осложняется размыванием программно-идеологических различий и политическим сближением традиционных партий в западных политических системах в последние 100 лет, взаимопроникновением и взаимообогащением различных систем взглядов; так, социалисты существенно «поправели» и перестали существенно отличаться от новых либералов, ставших как бы «правыми». Существенно и то, что в посткоммунистических странах и, особенно странах постсоветских, понятия «правизны» и «левизны» нередко употребляются в смысле, противоположном принятому в странах с развитой демократической системой — так, в эпоху перестройки либералов и антикоммунистов часто именовали «левыми», а традиционных ортодоксальных коммунистов — «правыми».

     В связи с тем, что двухполюсная политическая шкала («правые» и «левые») не позволяет достаточно корректно  отразить взгляды как на роль государства  в контроле жизни общества, так  и на роль государства в обеспечении  социального равенства, то всё чаще используется четырех полюсная шкала, предложенная американским либертарианцем Дэвидом Ноланом в 1970 г.:

• консерваторы (сторонники прагматизма, иерархичности, организованности и превосходства государства над личностью);
• либералы (сторонники индивидуализма, равенства и толерантности);
• либертарианцы (сторонники минимального вмешательства государства в жизнь общества);
• авторитаристы (сторонники жёсткого контроля государства за жизнью общества и сторонники участия государства в перераспределении доходов от богатых к бедным).

     5. Традиционные критерии определения  «правых» и «левых»

     Традиционное направление от левых к правым определяется по отношению к поддержке:

1. частной собственности;
2. усиления эксплуатации человека человеком;
3. укрепления власти;
4. фактического закрепления неравноправия, социального, полового, религиозного, национального  неравенства;

     Левое крыло политического спектра, выступающее против любого вида насилия над личностью принято называть анархистами, а весь спектр их теорий по достижению общественного устройства без насилия (без власти) — теориями анархизма.

     Правое  крыло политического спектра, кроме монархистов, по традиции принято характеризовать как представителей фашизма, хотя в действительности идеологии относящиеся к фашизму определяются по отношению к предельному усилению государственной власти и власти правящей элиты, уровня государственного насилия и неравноправия, их партии могут иметь различные формальные названия своих фашистских партий. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

6. «Правые»  организации

     К правым политическим силам следует  отнести те партии, организации и  движения, в программных установках которых присутствуют: приверженность сильной государственной власти; принципы единства нации; уверенность  в самоценности национального пути развития; признание естественного  неравенства между человеческими  индивидами и народами (противопоставление справедливости равенству и приверженность принципу общественной иерархичности); неверие в построение идеальных  схем переустройства общества; признание  частной собственности как одной  из фундаментальных ценностей; использование  в качестве критерия истинности и  полезности религиозного (в России — православного) мировоззрения. Поэтому  правые являлись прагматиками в экономике  и социальной политике (т. е. приверженцами  «малых», но реально выполнимых дел), консерваторами в области национальной истории, культуры и сторонниками традиционных нравственных ценностей. Теоретические  разработки «правых» почти всегда были направлены на постепенное улучшение  имеющегося общества (а не на проектирование «идеального» будущего) и на возрождение (либо творческое переосмысление) лучших черт прошлого, исчезнувших под воздействием неких враждебных сил.

     Своё  название правое движение получило от правых партий, возникших в 1905 — 1907 годах. Изначально, «правыми» консервативно-монархические  партии стали называться потому, что  в парламентах европейских стран (а с 1906 года и в Государственной  Думе Российской Империи), сторонники этих партий занимали правую от председателя сторону зала, тогда как приверженцы  либеральных и радикальных взглядов занимали места с левой стороны. Русские монархисты начала XX века не случайно согласились с этим общеевропейским  термином — дело в том, что в  русском языке слово «правый» ассоциируется с понятиями правды, праведности, правопорядка, правильности, справедливости и другими лексически схожими. Абсолютно по той же причине, что и монархисты в начале XX века, слово «правые» попытались забрать  себе сторонники самого оголтелого либерализма в лице партии СПС и её лидеров — А. Б. Чубайса, И. М. Хакамады и др. Именно поэтому их маргинальная партия называется «Союз правых сил». Хотя на самом деле по всем европейским стандартам парламентаризма сидеть им пришлось бы в самом левом закутке. Возвращение понятию «правые» исконного смысла началось после постепенного проникновения во власть людей, исповедующих идеологию русского национализма. Одним из самых удачных событий на этом поприще было проведение первого Правого (Русского) Марша 4 ноября 2005 года, когда на улицы Москвы вышло около 10 000 человек, большую часть которых составляла молодёжь. Однако в Государственной Думе Российской Федерации кто сидит справа зависит от того, кто сидит в центре. Судя по текущему расположению, справа находятся коммунисты, а слева — ЛДПР. В центре же  Единая Россия. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение

     Проделанная работа позволила проследить исторический процесс 
образования политических партий, их постепенный рост, превращение их из 
мелких общественных групп имеющих влияние внутри своего класса, в более 
крупные объединения, которые способны в современном обществе 
результативно бороться за власть и при, удачном исходе этой борьбы, 
успешно осуществлять управленческие функции. Для этих функций партия 
готовит или подбирает из своей среды достойных кондидатов. 
Благодаря своей гибкой современной структуре партии могут успешно 
влиять на избирателей, отражая в своих программах различные требования 
социальных групп. После избрания в структуры власти партии пытаются 
воплощать в жизнь свои обещания. Вся эта политика вырабатывается путем борьбы между различными фракциями и течениями. Мы выяснили, что правые являлись прагматиками в экономике и социальной политике (т. е. приверженцами «малых», но реально выполнимых дел), консерваторами в области национальной истории, культуры и сторонниками традиционных нравственных ценностей. Теоретические разработки «правых» почти всегда были направлены на постепенное улучшение имеющегося общества (а не на проектирование «идеального» будущего) и на возрождение (либо творческое переосмысление) лучших черт прошлого, исчезнувших под воздействием неких враждебных сил. 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Список  литературы

1. Грачёв, В.Н. Политическая система общества/ В.Н. Грачёв, М: Феникс, 1997г.-324 с.
2. Ирхин, Ю.В. Политология/ Ю.В. Ирхин, М: Феникс, 2000г.-435с.
3. Кулешов С.В. Политические партии современной России /С.В. Кулешов, М: Феникс, 2002г.-354с.