Классы, другие социальные группы, национальные общности, как субъекты политической жизни общества

молодежное движение северных стран «Некст-стоп», гуманистическое  движение и др. 
 
 
 
 

Элита

 

     Еще одной разновидностью субъектов политики, относящихся одновременно к

физическим и  юридическим лицам, а также –  социальным группам, являются

политическая  элита и политические лидеры. Институт политической власти,

характер политического  процесса во многом определяются деятельностью этих

специфических субъектов, поэтому они и рассматриваются здесь отдельно.

Элита –  в  переводе с французского, в социальном контексте, означает отборный

слой общества, его «верхушку», избранный круг людей.

В структуре общественной элиты выделяют экономическую, социально-политическую и духовную составляющие. Политическую элиту образует наиболее активная в политическом отношении часть экономически господствующего класса, его авангард.

Политическая  элита состоит из должностных лиц властных органов –

представительных  и исполнительных, правоохранительных, военных и

информационных  учреждений, функционеров общественно-политических

организаций.

Часть совокупной политической элиты, осуществляющая функцию

непосредственного государственного управления, называется правящей элитой

Тип лидерства  всегда связан с природой общественного  и государственного

строя, характером политической системы общества.

   По стилю деятельности политическое лидерство можно классифицировать на

авторитарное, предполагающее единоличное принятие решений,демократическое.

Политический  лидер должен обладать выдающимися  умственными способностями, необходимыми нравственно-психологическими качествами.

В XX веке проявилась тенденция возрастания роли народных масс в истории,

однако этот процесс сопровождался конфронтацией  широких масс и элиты. Это

приводит к  политической нестабильности, «массовизации» и девальвации

политической  элиты, ее, дисфункции.

                           Социально-политические классы

 

    Социальная структура представляет собой взаимосвязанную совокупность

устойчивых социальных общностей, выделяемых в обществе попределен-ным признакам.

Классовое деление  общества является наиболее существенным и важным для жизни гражданина и общества в целом. От классовой принадлежности по этому признаку зависят условия существования индивида, характер его труда, размер дохода, образ жизни в целом.

    В любом из известных до сих пор обществ существуют основные и промежуточные классы, а также межклассовые слои, и сословия.

Каждая из социальных групп имеет свои особенные, специфические интересы, которые выражают и защищают общественно-политические объединения.

    Класс, находящийся у власти, называется господствующим. Выделяют следующие формы, методы и средства воздействия господствующего класса на остальную часть общества: законодательство, внеэкономическое принуждение, политическая пропаганда осуществляемая через средства массовой информации, диктатура, террор, гегемония, деньги, идущие на оплату труда чиновников, подкуп и др.

Механизмами смены  господствующего класса или правящей элиты являются реформы, революции, гражданские войны, государственные перевороты.

В конце XX века классовое  деление общества в индустриально  развитых странах теряет былое значение, поскольку под влиянием научно-технического прогресса существенно меняется социальная структура.

      
 
 
 
 

         Нации и этнические группы как субъекты политики

   В истории известны три формы общности людей: родоплеменная, свойственная

первобытнообщинному строю, народность, возникшая в эпоху  рабовладения и

феодализма, и  нация, формирующаяся в период становления  капитализма. Нация – это определенная стадия зрелости того или иного этноса, соответствующая

формированию  гражданского  общества. Все эти социально-исторические общности называют еще этническими группами.

Нация историческая форма социальной общности, которая  характеризуется суммой некоторых материальных и духовных признаков.

Национальное  сознание имеет два уровня: обыденное  сознание, изучаемое

этнопсихологией, и теоретическое сознание.

Нация –  это  объективное общественное явление, объективная связь,

принадлежность  определенного индивида к той  или иной этнической общности. А национальность –  это субъективное отношение, юридическая принадлежность

индивида к  определенной нации.

Ведущим этногенетическим признаком нации является общность экономической

жизни, на основе которой формируются и закрепляются остальные признаки, а

также –  единый национальный интерес, который воплощается в национальном

государстве. Государство –  важный признак нации, однако сама по себе

государственная форма организации общества не предполагает нации (например,

античные государства).

Нации и другие этнические группы являются важными  субъектами политики.

Отношения между  ними в рамках одного государства называются нацио -нальными.

Они носят политический характер, поскольку связаны с  институтом власти.

Субъектами политических отношений выступают также конфессиональные группы.

Конфессионализм это образ мыслей и поступков, соответствующий догматам и

требованиям определенного  вероисповедания.

Конфессиональные  группы, с одной стороны, тесно  связаны с этническими

общностями, а  с другой, с политикой. Конфессионализм  придает межнациональным отношениям дополнительное измерение, усложняет спектр политических отношений.

С момента своего появления нации являются важнейшими субъектами и объектами политики.

В научной, учебной, учебно-методической литературе широко распространена точка зрения, согласно которой одни нации якобы являются объектами политики, другие ее субъектами. Эта точка зрения не соответствует реальной действительности. Все нации вне зависимости от уровня их экономического, социального, культурного развития в реальной действительности одновременно являются и субъектами, и объектами политики. Таковыми они являются также вне зависимости от того господствующей или угнетенной данная нация является.

Национальные  проблемы, например, такие, как интересы суверенного развития, юридического и фактического равенства наций  и т. д., играют важнейшую роль в  политике и нередко выступают  основной причиной повышения политической активности тех или иных слоев нации, нации в целом. Национальные ценности играют заметную роль в формировании политических институтов, политических систем, в том числе и господствующей системы. Однако, отмечая это, следует иметь в виду, что роль наций в качестве субъектов политики в конкретных странах, в конкретных условиях далеко неодинакова.

Нация господствующая, как правило, в своем распоряжении имеет мощную систему государственных  органов. Реализуя свои интересы в политике, она опирается на государственные законодательные, исполнительные, судебные и принудительные органы, средства массовой информации и т. д. Всего этого лишены угнетенные нации. Однако, постоянно являясь объектом политики господствующей нации, они вместе с тем проявляют себя и как субъекты политики хотя бы потому, что в той или иной степени оказывают противодействие господствующей нации.

О том, что угнетенные нации не являются только объектами  политики говорит и тот факт, что  политика господствующей нации никогда не проявляется в чистом виде. В каждой конкретной ситуации она представляет собой своеобразную сумму реализации интересов господствующей нации и противостоящих им интересов угнетенных наций. Игнорирование господствующей нацией интересов других наций и народностей в политике чревато серьезными негативными последствиями для нее и для общества в целом.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                           Заключение

      Конкретное взаимодействие субъектов и объектов политики образует в каждый временной период определенное содержание политических отношений. Оно проявляется, с одной стороны, как определенная деятельность субъектов

политики, их политическое поведение, а с другой, –  как  политический процесс.

Для каждого  вида политических отношений характерна своя форма бытия, которая выражается в социальных нормах и принципах. Они делятся на политико-правовые (законы, декреты, подзаконные акты, международные договоры и проч.), политико-нравственные (обычаи, традиции, политес и т.п.) и политико- религиозные (например шариат). Через эти нормы, особенно правовые,

выражается политика, в рамках этих норм функционируют политические субъекты. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  литературы

1)     Дегтярев А.А. Основы политической  теории. – М., 1998.

2)     Политология. Под ред. М.Н. Марченко. – М., 1997.

3)     Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение  в политологию. – М., 1995.

4)     Гаджиев К.С. Политическая наука.  – М. 1995.

5)     Основы политологии. Под ред.  Ю.А. Ежова, В.Ф. Костюкевича.  – М., 1995.

 6)    Вятр Е. Социология политических отношений. – М., 2008.

7) Политология. Энциклопедический словарь. - М., 2003.

        8) Цыганков П.А. Теория международных отношений: Учебное пособие. -                  М.: Гардарики, 2004. 

        9) Мухаев Р.Т. Политология. Учебник для вузов – М.; Приор-издат., 2005. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                 Народ, как субъект  политики

           Важнейшим субъектом политики, как и исторического процесса в целом, выступает народ. Слово «народ» в настоящее время используют все политические движения, деятели. Интересами народа они объясняют необходимость своих действий. От имени народа они выдвигают бесчисленное множество программ, платформ и т. д., и т. п. В действительности многие программы и действия ряда нынешних политических движений с интересами народа ничего общего не имеют.

    Понятие «народ» употребляется в разных значениях. Оно употребляется в широком и узком смыслах. В широком смысле понятие «народ» совпадает с понятиями населения, нации. Например, говорят русский народ, американский народ и т. д. В таком значении понятие «народ» охватывает и грудных младенцев, и детей ясельного возраста и т. д., которые в политической жизни не участвуют. В таком понимании народа вести речь о нем как о субъекте политики, безусловно, ошибочно. В качестве субъекта политики в каждый конкретный момент в реальной деятельности выступает лишь определенная часть населения. Для обозначения этой части понятие «народ» употребляется в узком смысле. В таком значении термин «народ» обозначает массы, движущие исторический процесс.

Понятие «народ»  исторически изменяющийся и развивающийся  термин. Его содержание меняется в  процессе исторического развития общества. На разных этапах развития общества этот термин охватывает разные классы, социальные слои, группы. Неизменным при этом остается лишь то, что понятие «народ» охватывает большинство населения, обозначает те общности людей, которые по своему объективному положению заинтересованы в поступательном развитии общества, в прогрессе всех сфер его жизнедеятельности, в том числе и политической.