Источник права. Понятие и виды

       Изучение  истории различных правовых систем мира позволяют сформулировать универсальные закономерности возникновения и эволюции правовой доктрины. Во-первых, признание государством или фактическое действие правовой доктрины как источника права во всех странах мира, связано с тем фактом, что вне корпуса профессиональных юристов право теряет свое социальное значение, духовный смысл, поскольку не имеет оправдания со стороны правоведов, и лишено механизмов создания, устранения противоречий, пробелов, толкования и реализации. Во-вторых, укоренённость правовой доктрины в духовности народа, выражающаяся в том, что познание права было уделом жрецов, старейшин, получавших от верховных богов наряду с откровением, божественной истиной правду - право - вечный и непреложный порядок мироздания, а юридическая профессия имела священный идеал служение божественным высшим началам - религии, нравственности народа, обеспечению единства, порядка и предсказуемости общественной жизни. В-третьих, автономность корпуса юристов по отношению к государственной власти с необходимостью влечет за собой признание правовой доктрины в качестве источника права обществом, а впоследствии государством. Напротив, подчинение корпорации правоведов государству, вмешательство власти в организацию и деятельность юридических сообществ обусловливает падение авторитета, роли правовой доктрины в системе источников права, порождает кризис творчества, парализует прогностические и регулятивные возможности правовой доктрины.

       Отечественная правовая доктрина несёт в себе духовно-нравственные начала и образы, возникшие в эпоху становления русского народа и государственности - V-VII вв. - идеал народной правды-прави - вечного и божественного закона, определяющего мироздание и смысл жизни русского человека, соборности, державное, единства права, религии и нравственности, приоритет православных идеалов Добра, Любви к Красоты. Исторические данные и сравнение русской правовой культуры и правовой культуры западных государств позволяют утверждать самобытность, оригинальность права, правовой доктрины России как государства, в котором не отрицаются юридические ценности, а превозносятся духовно-нравственные основания права как правды, а не юридического закона. Институциональный статус правовая доктрина приобрела в России во второй половине ХVIII в. в связи с европейскими по духу реформами и учреждением Московского университета в 1755 г. и появлением первых учёных-юристов. В течение столетия русская правовая доктрина отличалась не оригинальностью мысли, а заимствованием европейских правовых ценностей, отрывом от практической жизни, общим и абстрактным теоретизированием и как следствие бессмысленностью для права Российской империи. Лишь во второй половине XIX века зарождается самобытная юридическая мысль, не уступающая европейской правовой культуре, и занимающаяся поиском духовных доминант русского права и правовой культуры.

       Правовая  доктрина в России фактически сложилась  в XVI веке в практике деятельности русских  судов, приказов при применении русского права, систематизации права Руси и  его творческой разработки, что предопределило её прагматический характер, понятность и доступность юридического языка и следование нравственным и православным идеалам при создании и реализации права. Своеобразие правовой доктрины России в данный исторически период нашло отражение в её религиозном духе и исторической самобытности, поскольку Россия не восприняла достижений римского права.

       Действие  правовой доктрины в юридической  практике связано с наличием следующих  обстоятельств:

       - возникновение пробелов, противоречий, неопределённости в позитивном  праве;

       - общепринятостью доктринальных  взглядов в корпорации юристов  и обществе;

       - авторитетностью и духовно-культурными  основаниями правовой доктрины. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение

       В свете вышеизложенного можно  сделать вывод, что источники  права имеют исключительно большое  значение для укрепления законности в правовом государстве. Совершенство названных источников напрямую зависит  от уровня теоретических представлений  о них и от качества по существу всех видов юридической практики. Юридическая наука призвана своевременно готовить пригодные рекомендации по улучшению источников права, а практика должна умело реализовать предложения ученых в целях создания гибкой, динамичной и эффективно функционирующей системы источников права. От качества этой системы права зависит прочность законности в государстве. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  используемой литературы

       1. Мелехин А.В. Теория государства  и права: Учебник. М.: Маркет  ДС, 2007. 640 с.

       2. Баранов В.М. Форма права // Теория  государства и права / Под ред.  В.К. Бабаева. М., 2004. С. 267.

       3. Марченко М.Н. Источники права:  Учебное пособие. М., 2005. С. 3.

       4. Зорькин В. Апология Вестфальской системы // Российская газета. 2004. 13 июля

       5. Вопленко, Н.Н. Источники и формы права: учеб. пособие / Н.Н. Вопленко. - Волгоград: Изд-во ВолГу, 2004. 102 с.

       6. Иванников, И.А. Общая теория государства и права: учебное пособие / И.А. Иванников. - М.: «Наука-Пресс», 2006. - 368 с.