Харизма как одна из важнейших черт лидера

Оглавление:

1. Введение
2. Определение харизмы
1. Исторические личности, обладающие харизмой
2. Можно ли развить харизму?
3. Заключение
4. Список литературы

1. Введение

Данная  тема выбрана не случайно, ведь в  современном обществе политическая жизнь ярко освещается в СМИ. И  именно поэтому политики должны обладать особенными чертами характера, ведь как говориться, встречают по одежке, провожают по уму, следовательно, чтобы  быть признанным обществом надо как-то выделиться.  А в преддверии предстоящих президентских выборов 2012 года  хотелось бы немного поговорить о том, какими качествами должен обладать человек, держащий в своих руках бразды правления. Говоря об этих чертах нельзя обходить стороной харизму, т.к., она является далеко не последним качеством, предрешающим судьбу правителя .

2. Определение харизмы.

Харизма — это особое свойство, благодаря которому человека оценивают как одаренного особыми качествами и способного оказывать эффективное влияние на других. Понятие «харизма» ведет свое начало из древнегреческой мифологии — означает притягивать к себе внимание. А хариты — это древнегреческие богини красоты, грации и изящества.

Тема  харизмы возникла сначала в среде  политической, затем естественным образом  захватила умы бизнесменов, - само слово стало модным и интригующим, многие желают харизмой обладать. Власть, Владеть, Иметь, Имя…- незамысловатый ассоциативный ряд приводит к  мысли о Личности, имеющей это  право и возможность, - которая  права, знает об этом и может… Сложно сказать, что - в начале этого ряда, и где размыкается круг. Власть ли усиливает притягательность и  значимость, подтверждает правоту и  потенцию Личности, или сама Личность творит, рождает, позволяет проявиться силе, мощи, страсти Власти, - наверное, это взаимодополняющие и неразрывно связанные процессы.

Само  слово "харизма" пришло к нам  из Древней Греции, где единственным его значением было "подарок". Первые христиане использовали его  в расширенном значении: "искра, дар Божий". "...Одному дается Духом  слово мудрости, другому слово  знания, иному вера, иному дары исцелений… Все же сие производит один и тот  же Дух, разделяя каждому особо" (1Кор.12.1-11.)

Со временем слова изнашиваются, меняют своё значение, забываются… В двадцатом веке появляется человек, давший слову "харизма" второе рождение и новый смысл. Немецкий политолог, социальный психолог, страстно стремящийся в политику, но не реализовавшийся  как государственный деятель, известный  ученый Макс Вебер, посвятивший свою жизнь исследованию феномена власти, вводит в политический обиход новый  термин и новое определение: "Харизма, - незаурядное качество личности, благодаря  которому она воспринимается как  сверхъестественная, исключительная, обладающая особыми силами и свойствами, недоступными для других и признаваемая достойной роли "Вождя". С этого  момента в сознании людей харизма  прочно связана с понятием власти и лидерства. Выдающиеся лидеры политических, религиозных движений, оставшиеся в  памяти потомков, обладали огромной личной харизмой, сила их личности была настолько  велика, что окружающие ощущали на себе "магические" силы притяжения, противостоять которым они не могли, да и не желали. Г.Лебон, описывая харизму Наполеона, приводит слова  генерала Вандамма, "революционного вояки, грубого и энергичного: "…  этот человек (Наполеон) производит на меня такое обаяние, в котором  я не могу отдать себе отчета, и притом до такой степени, что я, не боящийся ни Бога, ни черта, приближаясь к  нему, дрожу, как ребенок; и он бы мог заставить меня пройти через  игольное ушко, чтобы затем бросить  меня в огонь".

1. Исторические личности, обладающие харизмой

     Последнее обстоятельство представляется особенно важным, поскольку позволяет выявить  механизм действия "магии харизмы". Потенциальный харизматик, как правило, обладает ярко выраженной способностью к персонификации архетипов, доминирующих в коллективном бессознательном  сообщества в тот или иной конкретный момент. Он становится в буквальном смысле живым символом данного архетипа, причем, заметим, нередко архетипа деструктивного, лежащего в основе патологии коллективного  сознания. Так например, анализируя феномен А. Гитлера, Э. Эриксон отмечает: "Стоя на подмостках немецкой истории, Гитлер тонко чувствовал, в какой  степени можно было смело дозволить  собственной личности представлять истерическую несдержанность, которая  подспудно жила в каждом немецком слушателе и читателе. Поэтому  роль, которую он выбрал, в равной мере разоблачает как его аудиторию, так и его самого; ведь именно то, что другим народам казалось наиболее сомнительным, для немецких ушей оказалось самой убедительной мелодией, исполняемой “Коричневым  Дудочником”" . По своей сути эта  схема очень близка к механизму "колдовства", превратившего "крошку Цахеса" в "господина Ценнобера", однако она имеет свою специфику.

     Понятно, что превращение потенциального харизматика в харизматического лидера во многом зависит от благоприятного стечения обстоятельств. Однако можно  выделить два базовых условия, необходимых  для формирования и реализации личностной харизмы: 1) способность индивида достаточно отчетливо рефлексировать содержание доминирующих архетипов и 2) артикулировать их в доступной массовому сознанию и одновременно эмоционально заряженной форме. Описывая способности А. Гитлера, позволившие интеллектуально и  духовно посредственной личности подчинить  своему влиянию миллионы людей, Э. Фромм  отмечает, что он обладал очень "...важным для демагога даром: простотой слога. Он никогда не утруждал слушателей тонкостями интеллектуальных или моральных  суждений. Он брал факты, подтверждавшие его тезис, грубо лепил их один к другому и получал текст  вполне убедительный, по крайней мере для людей, не отягощенных критической  способностью разума. Кроме того, он был блестящим актером и умел, например, очень точно передавать мимику и интонацию самых различных  типажей. Он в совершенстве владел голосом  и свободно вносил в свою речь модуляции, необходимые для достижения нужного  эффекта" . 

Сталин, чрезвычайно памятлив и дотошен, как в большом, так и в малом. Он, тщательно готовится к каждой встрече с рабочими, специалистам, учёными, писателями, дипломатами и  государственными деятелями. А таких  встреч были тысячи и тысячи. Работает он по двенадцать часов в сутки, без  выходных и отпусков, потому что  и в эти дни занимается делами. В этом находит радость и смысл  личного бытия.

Интересуется  многим, из желания узнать новое  и учиться для будущего. Читает ежедневно несколько сотен страниц  художественного текста, помимо разного  рода документов. Очень редко выезжает куда-нибудт из Москвы, а нехватку физических нагрузок заменяет ходьбой по кабинету. Сталин, как всякий сосредоточенный  человек, любит общаться в узком  кругу знакомых. Поздние ужины  на даче – время общения, шуток  и расслабления. Любит и уважает  «трудоголиков» и ненавидит лентяев. Многие из партийных и советских  чиновников пострадали из-за неумения и нежелания работать. Ошибки прощает, но зло сделанное ему или сказанные  оскорбительные слова, помнить долго. Не любит болтунов, особенно «театральных ораторов», как Троцкий. Перед людьми искусстава и науки благоговеет, хотя не завидует. Никогда не откладывает  дела назавтра, если есть возможность  сделать сегодня. Любит и умеет  тщательно организовывать работу, направленную на решение больших задач и  проблем. У власти около тридцати лет и за это время страна стала  супердержавой, преодолев столетний  разрыв в развитии, от Запада. В быту – спартанец, хотя повторюсь, отдыха, как такового имел совсем немного. Вся  жизнь подчинена работе. На женщин не обращает внимания, хотя нравится им, как всякий характерный человек....

Сталин  обладал невероятной харизмой и  это отмечали все, кто был с  ним знаком – как друзья, так  и враги. Чувство собственного достоинства  у него – обострённое, и влияет на отношения других к его стране, через политику. Даже враги уважали  его за неподкупность и патриотизм. Он научил уважать Советскую Россию весь мир, и это же чувство патриотизма  и самоуважения, старался восстановить у советских людей... Сделанное  за тридцать лет его правления, сохранилось, во многом, по сию пору и является экономической и интеллектуальной базой современной России и уже  в Российской Федерации дорабатывают свой потенциал: электростанции, заводы, фабрики, институты и университеты построенные при Сталине...

  Фидель  Кастро, просто Фидель, так его со времен кубинской революции называют даже враги, стал легендой, будучи еще  совсем молодым человеком. Программную  речь своей жизни «История меня оправдает», сделавшую его знаменитым на весь мир, он произнес на суде, когда ему  было всего 27 лет. С той поры ни один политик в мире не вызывает такой  ненависти у своих противников  и не удостаивается таких оваций у тех, кто его искренне уважает.

  Кастро  – глыба, целая планета. Его можно  пылко любить и яро ненавидеть, но величие и уникальность кубинского лидера признают все.

  Генерал–лейтенант государственной безопасности в  отставке Николай Сергеевич Леонов, автор первой в России политической биографии Фиделя Кастро, был первым русским, познакомившимся в далекие 1950–е годы сначала с его братом Раулем, а затем с Фиделем. Он стал первым личным русским переводчиком команданте эн хэфэ – главнокомандующего – во время визита Анастаса Микояна  на Кубу в 1960 году. Николай Леонов знает  о Фиделе больше, чем кто–либо в  России. (Отрывки из бесед автора с Леоновым, неизвестные широкой  публике подробности из жизни  ко–манданте, рассказанные Николаем Леоновым и его соавтором Владимиром Бородаевым, использованы в этой книге.) Многолетнее  знакомство с Фиделем, десятки встреч с ним, личная дружба с Раулем, безусловно, позволили Леонову составить  довольно объективное мнение: «Мое самое главное впечатление от Кастро – он не такой, как все. Общаясь  с ним, начинаешь верить в мифы о том, что раньше действительно  рождались люди, наделенные чем–то божественным. Я далек от всякой мистики и суеверий, с Кастро, как говорится, мне не крестить детей, но у меня есть твердое убеждение  в том, что Фидель, образно говоря, на несколько этажей превосходит  среднего нормального человека. Прежде всего, с точки зрения морально–волевых качеств, интеллекта и конечно же с точки зрения внутренней энергетики. У меня часто спрашивают – а  что будет после Фиделя? Я отвечаю: „А что будет? Будет, как и прежде. Будут обычные земные люди со всеми  нашими проблемами. Вот только такая  личность действительно рождается  раз в столетие“».

2. Можно ли развить харизму?

Все согласны с тем, что харизматики могут  спокойно и уверенно демонстрировать  свои достоинства, принимают признание  и даже поклонение с достоинством, нимало не смущаются быть непохожими на других, с оптимизмом смотрят  в будущее, безоговорочно верят  в свои силы и в свое видение, излучают энергию и заряжают ею окружающих их людей. 

Если исходить из того, что каждый человек создан по образу и подобию Бога, и что все перед Богом равны – мы все имеем одну и ту же Божественную искру в себе. Причем, на равных. Почему же одни умны, а другие глупы, почему одни физически развиты, а другие – слабы, почему одни харизматичны, а другие – не слишком обаятельны? Еще раз перечитайте эту фразу. Кто уже догадался, что мускулы сами собой не растут, их нужно развивать и тренировать, знания из ниоткуда тоже не появляются, как и вера в свои силы, как и ответственность, как и все остальное? с этим согласятся не все: намного проще жить, просто заявив: “мне это не дано свыше, поэтому я ничего с этим сделать не могу. Вот Васе повезло – у него и дом – полная чаша, и работа/бизнес, и зарплата/доходы… Вот если бы мне такие условия – я тоже былы бы невероятно харизматичен, и у меня все было бы хорошо”. Нет, не было бы, уверяю вас, не было бы. Уже хрестоматийным стал пример, когда необеспеченный материально человек получает большой выигрыш в лотерею, через несколько лет он становится еще беднее, чем был. Потому что не бытие определяет сознание, а совсем даже наоборот.

Однако  это лирично-нравоучительное отступление, с харизмой есть только одна проблема: работать придется на самом сложном  уровне нашей психики – в области  веры, т.е. очень глубоко и серьезно.

Есть  много техник, которые могут помочь вам “развить харизму” – внешние  проявления внутренне свободного человека: общительность, эрудиция, нестандартные  навыки, личный миф, внешние атрибуты, уверенный взгляд, твердое рукопожатие, модуляция голоса, спортивный режим. Но вы сами внутри будете знать, что  это подделка – вы не свободны.

3. Заключение

Итак, из всего вышесказанного можно сделать  вывод, что любой политический деятель  должен обладать харизмой, чтобы добиться признания общественности, уважения как сторонников, так и оппозиции, как друзей, так и врагов; приводить  в жизнь направления своей  политики.