Автор работы: Пользователь скрыл имя, 21 Марта 2012 в 20:49, реферат
Римская культура сложилась под влиянием культур многих народов, прежде всего этрусков и греков. Используя иноземные достижения, римляне во многих областях превзошли своих учителей, подняв общий уровень собственного развития до небывалых высот. В свою очередь, римская культура в пору своего расцвета оказала огромное влияние на соседние народы и на последующее развитие Европы.
Немного позже творил еще один знаменитый римский поэт - Овидий. Особой известностью среди его произведений пользуются «Метаморфозы» - поэма, в которой излагаются греческие мифы о превращениях богов и героев. Умная, ироничная, полная горьких упреков судьбе поэзия Овидия оказала большое влияние на литературу Средневековья и Возрождения.
Римская литература I-II вв. н. э. представлена целым созвездием имен: писатели Апулей, автор авантюрно-аллегорического романа «Метаморозы, или Золотой осел»; Плутарх, знаменитый «Сравнительными жизнеописаниями» выдающихся греков и римлян; сатирики Ювенал, Петроний, Лукиан.
В период принципата во многих городах империи развивается крупное строительство - создаются новые храмы, дворцы, театры, цирки, термы и т.д.
В I-II вв. н. э. появляются два самых известных римских архитектурных памятника: Колизей — самый большой амфитеатр Античного мира, вмещавший около 50 тысяч зрителей, наблюдавших за травлей зверей и гладиаторскими боями, и Пантеон (храм во имя всех богов) - самое знаменитое античное купольное сооружение высотой 43 м. Стены, потолки и полы общественных зданий, а также дворцов императоров и богатых домов частных лиц украшались росписью или мозаикой.
С III в. античное направление в архитектуре не создает уже ничего нового, совершенная портретная скульптура сменяется более грубой, снижается техническое мастерство.
Поздняя империя. В период поздней империи (конец III - конец V вв.) изменяется форма римского государства: принципат уступает место доминату - неограниченной монархии восточного типа, лишенной всяких республиканских
признаков.
В условиях тяжелых внутренних и внешних потрясений, под натиском варварских племен Рим пал в 476 г. н.э. Но древнеримская культура, ее идеи и образы, ее язык, ставший официальным языком средневекового законодательства, школы, церкви, философии, историографии и литературы, продолжали оставаться источником и вдохновителем новых школ и направлений наряду с древнегреческой культурой.
В эпоху империи
все больше распространялись различные
учения мистического характера - неопифагореизм,
неоплатонизм, которые постепенно приближали
рациональную философию к религии.
Весьма популярными были религии
Востока, египетские культы. Поисками
единственно необходимой
Список, литературы:
1. Аверинцев С. С. Судьба европейской культурной традиции в эпоху перехо-да от античности к средневековью. Из истории культуры средних веков . М., 1976.
2. Вейман Р. История литературы и мифология. М., 1975.
3. Вернан Ж.-П. Происхождение древнеримской империи. М., 1988.
4.Винничук Л. Люди, нравы, обычаи Древней Греции и Рима. М., 1988.
5. Гайденко П.П. Эволюция понятия науки. Становление, развитие первых научных программ. М., 1980.
6. Гаспаров М. Занимательная Греция. - Наука и религия, 1990-1991.