Автор работы: Пользователь скрыл имя, 14 Декабря 2011 в 17:21, реферат
На території сучасного Єгипту людина появилася в епоху палеоліту (кам'яний вік). Але тільки в IV тис. до н.е. в епоху неоліту на землях, що заливаються Нілом виникло землеробство і скотарство. Єгиптяни навчилися раціонально використовувати розливи ріки Ніл для землеробства.
1. На території сучасного Єгипту людина появилася в епоху палеоліту (кам'яний вік). Але тільки в IV тис. до н.е. в епоху неоліту на землях, що заливаються Нілом виникло землеробство і скотарство. Єгиптяни навчилися раціонально використовувати розливи ріки Ніл для землеробства.
До початку об'єднання Єгипту на його території налічувалося до 40 первинних державних утворень. Пізніше вони отримали назву номи. Після тривалих уособиць між номами в другій половині IV тис. до н.е. виникають два великі царства -- Нижньо-єгипетьске (північ) і Верхньо-єгипитьске (південь). У кінці IV тис. цар Верхнього Єгипту Менес об'єднує країни і стає засновником I династії фараонів. Після цього царі Єгипту зображаються увінчаними двома коронами і білою конусоподібною короною Верхнього Єгипту, надітою повех червоної корони Нижнього Єгипту.
Всю культуру Єгипту ділять на такі періоди, які уклав жрець - історик кінця IV тис. до н.е. Менефон в двотомній "Історії Єгипту".
2. Раннє царство (3000-2800 р. до н.е.) характеризується дальшим розвитком системи зрошення, що дало можливість звільнити продуктивність с/г. Основними культурами були ячмінь і пшениця -- двозернянка. Вирощувалася велика рогата худоба, вівці, кози. Розкішні поховання царів, жерців вказують на майнову нерівність. Столицею було місто Мемфіс (за Рамсеса II). Життя в долині залежало від Хапі -- так називали Ніл, який розливався 19 липня, саме з цієї дати почався новий рік.
Давнє царство -- характеризується дальшим вдосконаленням зрошувальної системи. Загальне піднесення господарства, дало змогу будувати піраміди. Першу східчасту піраміду побудував Джосер.
Архітектором був лікар, він же і жрець Кихотеп. Найбільшою є піраміда Хеопса. Величина якої 146м. висоти. Поряд з пірамідами Хеопса і Хефрена стоїть великий сфінкс Хефрена, який є подібний на фараона. Основу економіки Єгипту складають царські храмові господарства. Існував інститут рабства – так звані повні раби, баку. На вершині державної структури перебував – фараон, він був і верховним жерцем. Опорою держави було піше військо, що здійснювало походи в Лівію Нубію та Синай.
Невдоволена утисками центральної влади номова знать виявила епозиційні настрої, це призвело до розпаду держави.
Приблизно
2040р. до н. е. фіванському царю Ментухотепу
І вдалося об’єднати країну.
Середнє царство ( 2160-1700 р. до н. е.) входить до вжитку бронза, вдосконалюється плуг, з’явились велетенські зрошувальні споруди у Фаюмській оазі.
Переживає розквіт література, закладені основи алгебри і геометрії, досягає успіхів медицина. Про рівень розвитку архітектури і образотворчого мистецтва свідчать храм Аменемхета ІІІ і Ель-Фаюмі статуї Сенусерта ІІІ і Аменемхета ІІІ.
Найчисленнішим станом у Єгипті стають так звані царські хемуу. Вони відрізнялися від рабів хемуу тільки тим, що належать не конкретній особі, а її посаді. Хемуу були “прикріплені” до професії. Вони підлягали обміну та розподілу виконуючи важливі для держави іригаційні та будівельні роботи.
Нове царство (близько 1600-1070р. до н.е.) – появилися перші вироби з заліза. Ливарський реманент збагатився ножними міхами, ткацьким новим верстатом, з’явився давній родич українського колодязьного журавля – водопідйомний механізм – ”шадуф”. Будинки знаті почали прикрашати вироби з непрозорого скла. Вершин довершеності досягло мистецтво муміфікації.
За перших фараонів ХVIII династії Тутмосі I i Тутмосі III Єгипет стає імперією, яка простягалася від Євфрата й Месопотамії. Царі цієї династії залишили прекрасні архітектурні пам’ятки, наприклад, архітектурний ансамбль заупокійного храму цариці Хатшепсут. Храм на честь Амона-Ра в західному березі Нілу, від якого залишилися відомі “колоси Мемноса”.
На час панування XVIII династії і перша спроба ввести монотеїстичну релігію яку впровадив Аменхотеп ІV який правив 17 років. Він змінив культ Амона-Ра на Атона. Своє ім’я він змінив на Ехнатона, що означає корисний для Атона, переніс столицю з Фів у новозбудоване місто Ахетатон (тобто Горизонт Атона). При розкопках цього міста було знайдено голову цариці Ніфертіті, головної дружини Ехнатона. Цей скульптурний портрет вважається одним з світових шедеврів. Після смерті фараона – єгиптяни повернулися до Амона-Ра.
Пізній період ХI ст.-332 р. характерний занепадом Єгипту посиленням впливу елементів Лівійської, асірійської, грецької, перської культур.
У 332 р. до н.е. Єгипет відвоював у персів війська Александра Македонського, якого коронували на титул царя країни і за традицією проголосили сином бога Амона.
Скласти уявлення про вірування, культи, обряди єгиптян допоможуть “Тексти пірамід” – складна система заклять, молитов, замовлянь, які вирізали на внутрішніх стінах пірамід, та “Книга мертвих”. Що клалася до могили поряд з мумією померлогоІ служила дороговказом у потойбічному світі. За релігійними обрядами схід – місце де народжується сонце, захід – місце смерті і потойбічного життя.
У ”кінці мертвих” – Ра – Атума – бога – творця відбувається на ”первісномуму пагорбі”, що в Єрмонолі. В давні часи бог сонця – сім’ю богів, що звалися Енеадою, Дев’ятерицею, що мала святилище в Єрмонолі.
Спочатку богів зображали у вигляді тварин, пізніше вони набували породи людей з головами тварин. Так Ра мав голову сокола, Ануміс – шакала, Хамор – корови. Існували боги з людськими рисами – Пта Мін Осіріс. Поклоніння тваринам практикувалося в архаїчний період. Найпоширенішим був культ священного бика Апіса. Як богів шанували – крокодила, кішку, мавпу. Тіло тварини муміфікували і ховали в сарпофагах.
Духовний
світ єгиптян пов’язувався з вірою
в загробне життя. За релігійним вченням
єгиптянин мав кілька душ. Головними були
”Ка” і “Ба”. Душа “Ка” мислилась як
духовний двійник людини, з яким вона зустрічається
після смерті. ”Ба” – чистий дух, прямувала
на небеса після смерті.
3. Від епохи Давнього царства залишилася чудова літературна пам’ятка – Мемфіський богословський трактат – мова йде в трактаті про симпатії до бога Птаха.
До цього періоду відносяться казки, повісті. Цікавим твором за змістом є Розмова розчарованого з душею ”Ка”. В цьому трактаті людина сперечається з душею “Ка”. Висновок: світ ворожий людині тільки загробне життя може принести родість.
В стародавньому Єгипті розвивалось образотворче мистецтво, скульптура, архітектура.
Зображаючи людину, художники виходили з традицій, що виникали в часи архаїки.
Фігура людини зображалася в анфас, а голова, ноги – в профіль. Така особливість пов’язана з тим, що одним з джерел була піктографія (письмо – знаки якого мають вигляд малюнків).
До обряду поховання фараона входило відливання посмертних масок з гіпсу. Від них бере початок – скульптурний портрет.
Найбільшою
храмовою спорудою був Карнакський
та Луксорський храми, з’єднаних
між собою трьох кілометровою
алеєю сфінксів.
План
Тести до теми ”Культура Єгипту”.
а) неоліту;
б) палеоліту;
в) мезоліту;
2. Яка піраміда в Єгипті є найвищою?
а) Хефрена;
б) Хеопса;
в) Джоссера;
3. Кому першому вдалося об’єднати країну?
а) Рамсес II;
б) Ментухотеп I;
в) Кихотеп;
4. За час правління якого з фараонів Єгипет став Імперією?
а) Кихотепа;
б) Менефона;
в) Тутмосі I Тутмосі;
5. Що означає ім’я Ехнатон?
а) корисний для Атона;
б) дивовижний Атон;
в) Атон – переможець;
6. Кого коронували
на титул царя країни і
а) Александра Македонського;
б) Юлія Цезаря;
в) Саргона Давнього;
7. Який культ був найпоширенішим у Єгипті в архаїчний період?
а) культ священного бика Апіса;
б) культ поклоніння царю;
в) культ приношення жертви;
8. У вигляді чого зображали богів в Єгипті?
а) у вигляді тварин;
б) у вигляді людей з головами тварин;
в) у вигляді статуй;
9. Скільки душ
мало позагробне життя у
а) одну;
б) дві;
в) немало жодної;
10. Які храмові споруди були найбільшими у Єгипті?
а) Карнакський та Луксорський храми;
б) храм Амона Ра;
в) храм Менеса;
Відповіді на тестові завдання.
10)а.
Письмові запитання для самоперевірки і повторення матеріалу.