Другим, не менее важным, свойством знака  является его способность вызывать у человека представления о характере  обозначаемого знаком объекта или  явления. Совокупность сведений (знаний) об обозначаемом объекте и его  связях с другими объектами называется концептом знака.

     Любой знак (будь то слово, графический символ или звуковой сигнал) может мыслиться  не только в связи с обозначаемым им, но и в связи с тем, какой  смысл может быть приписан этому  знаку. На рис.1 показан так называемый треугольник Фреге (по имени немецкого математика и логика Готлиба Фреге (1848-1925)), отражающий двойственную природу знака (Г.Фреге, 1977 : 29). Концепт - это, с одной стороны, информация, которую несет знак, а с другой - это сумма знаний об обозначаемом этим знаком объекте. 

     

     Рис. 1. Триада: знак (S)-концепт (С)-денотат (D) 

     Отношение между знаком и предметом (на рис.1. обозначено как R_sc (рядом со стрелкой, направленной от S к D) - это отношение знак-предмет. Множество определений, устанавливающих соответствие между набором знаков и обозначаемыми ими сущностями, то есть отношения типа R_scj, образуют словарь данной знаковой системы или языка.

     В искусственных языках, как правило, каждому знаку всегда соответствует  один смысл, а смыслу, в свою очередь, - один денотат. Это особенно важно для алгоритмических языков: при машинной обработке текста программы каждый знак должен быть интерпретирован вполне определенным образом.

     В естественных языках знаки, обозначающие совершенно разные объекты, могут совпадать. Это явление называется омонимией (рис. 2). Например, в русском языке есть два разных слова, имеющих одинаковое написание: «лук». Это слова-омонимы, одно из них обозначает огородное растение, другое - оружие. 

     

     Рис. 2. Омонимия - совпадение знаков, обозначающих различные сущности 

     

     Рис. 3. Синонимия - обозначение разными знаками одной и той же сущности 

     Еще одно явление, часто встречающееся  как в естественных, так и в  искусственных языках, носит название синонимия - когда два различных знака соотнесены с одним и тем же денотатом (фактом, объектом и т.д.). Схематично это показано на рис. 3.

     Важно подчеркнуть, что указанные выше отношения между знаком, его смыслом  и обозначаемым им предметом (явлением, процессом) характерны не только для  естественного языка, где в качестве знаков выступают слова, но и вообще для любой знаковой системы.

     Знаковой  системой называют множество знаков, отличающихся между собой по крайней мере по одному какому-нибудь признаку, вместе с набором правил использования этих знаков при передаче сообщений (информации). Знаковая система, упорядоченная набором синтаксических, семантических и прагматических правил, образует язык - систему коммуникационных знаков.

     Информационные  возможности знаковой системы значительно  шире, чем возможности составляющих ее элементов, взятых по отдельности. Дело в том, что смысл передаваемого сообщения может зависеть не только от наличия в нем того или иного знака, но и оттого, какую комбинацию они образуют. Комбинация знаков тоже является знаком, который в этом случае называется составным, или сложным. Например, в естественном языке знаками являются буквы алфавита, из которых образуются сложные составные знаки - слова, предложения. Любой текст, написанный на каком-либо естественном (разговорном) языке, является сложным знаком.

     Одна  из возможных схем классификации языков представлена на рис. 4.

     Согласно  этой схеме все знаки делятся  на конвенциональные, образные и натуральные (Агеев, 2002 : 54). 

     Рис.4. Классификация знаков

 

     Натуральные (естественные знаки) - знаки, которые  имеют естественное происхождение. С натуральными знаками человек имел дело на самых ранних ступенях развития: это явления природы (гром), следы зверей, отдельные предметы, служащие ориентирами. К естественным знакам можно отнести различные коллекции предметов, произведение искусства.

     Для естественных знаков характерна тесная связь между предметом, выступающим  в роли обозначающего знака, и  свойствами тех предметов и явлений, на которые он указывает. Во - вторых, они обозначают вполне конкретную, реально существующую совокупность вещей или явлений природы.

     Образные  знаки, в отличие от естественных, уже не являются частью того, что  они обозначают, хотя внешняя схожесть знака с обозначаемым им предметом  остается.

     Понятие образного знака тесно связано  с понятием символа. Это слово имеет много значений. В математике, логике оно употребляется как синоним слово знак. В других случаях – в искусстве, художественной литературе – символ понимается как некий образ, представленный знаком и одновременно как знак, за которым скрываются свойства знака.

     Конвенциональные  знаки представляют собой наиболее большую группу. На их основе строятся естественные и формальные языки  и системы записи. К последним  относятся, например, нотная запись.

     Множество знаков, дополненных набором синтаксических, семантических и прагматических правил, образуют систему на которой строится тот или иной язык общения. Различают языки естественные, возникшие стихийно на определенном этапе развития человека, и искусственные, специально разработанные для конкретных целей (Агеев, 2002 : 56).

     Если  говорить о семиотике культуры —  значит говорить о культуре как о  знаковой системе, а любые культурные явления рассматривать как тексты, несущие информацию и смысл. Понимать какую-либо культуру — значит понимать ее семиотику, уметь устанавливать значение используемых в ней знаков и расшифровывать тексты, составленные из них. Под словом - «текст» в культурологии понимается не только письменное сообщение, но любой объект — произведение искусства, вещь, обычай и т. д., — рассматриваемый как носитель информации.

     Каждому человеку более или менее понятна  семиотика его родной культуры. Что  же касается чужой культуры, то, даже приложив огромные усилия, трудно достичь  такого же уровня, на каком находится  понимание родной культуры. Язык любой  культуры своеобразен и уникален. Но во всех культурах используются одни и теже типы знаков и знаковых систем. Поэтому знать их необходимо для понимания любой культуры.

     Все многообразие знаковых средств, используемых в культуре, составляет ее семиотическое поле. В составе этого поля можно выделить 6 основных типов знаков и знаковых систем (Кармин, Новиков, 2005 : 251):

• естественные;
• образные;
• функциональные;
• иконические;
• конвенциональные;
• вербальные (естественные языки);

     Разделы семиотики

     В семиотике имеется три раздела, в каждом из которых знаки и знаковые системы изучаются с различных точек зрения (рис.5)Большое внимание семиотическим вопросам уделено в работах Степанова. Он выделил три раздела семиотики (Степанов₁, 1971 : 79).

     Синтактика  изучает особенности строения знаков, правила их построения и правила составления их комбинаций (синтаксис знаковых систем).

     Семантика изучает смысловое содержание знаков и комбинаций.

     Прагматика  изучает особенности использования  знаков в процессе коммуникации, устанавливает  правила получателя знака в контексте той или иной знаковой ситуации.

     Три основных разделы общей семиотики 

 

     

     1.4 Типология значений  знака в семиотике

 

     Данная  типология значения возникла из идей американского логика и философа Ч. Пирса.

     Значение  в этой концепции понимается как  отношение знака. Задача тем самым состоит в том, чтобы учесть все возможные отношения знака: сколько типов отношений обнаруживается у знаков, столько и существует типов значений. Знак вступает в отношение c обозначаемой им сущностью (денотатом), c выражаемым им понятием или представлением (сигнификатом), с теми, кто пользуется знаками, a также c другими знаками. Отношения знака к другим знакам могут быть двоякого рода: 1) на парадигматической оси-отношения выбора или построения из множества знаков того, который удовлетворяет речевой задаче при заполнении определенной позиции в речевой цепи, и 2) на синтагматической оси-отношения совместимости, позволяющие сочетать знаки один c другим в речевых цепочках.

     Отношение знака к обозначаемой вещи (денотату) образует его денотативное значение, отношение знака к выражаемому понятию - его сигнификативное значение, отношение между знаком и говорящим - прагматическое значение, отношении знака к другим знакам на парадигматической оси - его дифференциальное значение, или значимость, a его отношения к другим знакам на синтагматической оси - синтагматическое значение, или валентность (Арутюнова, 1988 : 279).

     Все типы значений понимаются как дополнительные друг к другу, то есть как части (стороны, аспекты) целого. Это распространяется и на соотношение денотативного и сигнификативного значений. В знаке присутствуют и денотативный, и сигнификативный компоненты. В одних словах, как, например, абстрактных существительных, сильнее представлено или даже полностью доминирует сигнификативное значение c ориентацией на понятие. B других словах, как, например, конкpетныx существительных, напротив, усматривается преобладание денотативного компонента значения c ориентацией имени на денотат. Однако и здесь, в нереференционном употреблении, например предикативном, у существительных представлен единственно сигнификативный компонент (Дорошевский, 1973 : 202)

     Остается  неясным, как соотносятся оба  компонента в значении существительного, репрезентирующем класс, a не единичное.

     Вообще  не предложено никаких критеpиев для разграничения денотативного и сигнификативного компонентов значения, в исследовательской практике их почти или никак не разграничивают, a при компонентном анализе значения выражают в одинаковых терминах. В практическом анализе значений оба компонента объединяют воедино общим термином «денотативное значение» (в расширительном смысле), а также пользуются обозначениями «референционное (референциальное) значение», «семантическое значение» (семантика в узком смысле). За пределами семиотической структуралистской традиции в том же совокупном смысле говорят o «предметно-логическом, вещественном, когнитивном, интеллектуальном (интеллективном) значении (содержании)».

     Следует сказать o сложившихся в семиотике представлениях o денотативном и сигнификативном значениях. Их анализ обнаруживает, что они образовались в результате смешения, непоследовательного различения нескольких пар понятии: денотативного значения и репрезентативной функции имен, сигнификативного значения и описывающей функции имен; денотативного значения и экстенсионального значения имен, сигнификативного значения и контенсионального значения имен; денотативногo значения и конкретного значения имен, сигнификативного значения и отвлеченного значения имен. B каждой паре понятий есть значительные области наложения и взаимозависимости, но, даже пересекаясь, они не тождественны (Арутюнова, 1988 : 305).