Автор работы: Пользователь скрыл имя, 27 Апреля 2013 в 00:00, контрольная работа
Первое упоминание о российской рекламе можно найти в документах XV в., когда начали провозглашать правительственные указы с Красного крыльца на Ивановской площади. Крики глашатаев пересиливали все городские шумы, отсюда поговорка: «Кричать во всю Ивановскую». Самые главные манифесты провозглашались на Лобном месте. Это были сообщения об очередных коронациях, приездах иностранных гостей. Позднее в XVIII веке Петр I издал указ «О печатании газет для извещения оными о заграничных и внутренних происшествиях». Это было правительственное издание и предназначалось для сообщения правительственных новостей и указов.
ВВедение с.3
1. Реклама в античном обществе с.4
2. Разнообразие античной рекламы с.6
3. Элементы конфессиональной рекламы с.7
4. Реклама как элемент средневековой западноевропейской культуры с.9
Список литературы с.11
В жизни средневековых верующих огромное место занимали религиозные процессии, устраивавшиеся не только во время канонических праздников, но и в честь множества местных святых. Подобно шествиям античной поры, демонстрация общепризнанных социальных ценностей обретала черты рекламной аранжировки. Религиозные процессии как бы рекламируют христианских святых, особенно наиболее почитаемых. Отправления христианского культа постепенно наращивают элементы демонстративности. К примеру, для реликвий создается роскошное обрамление, мощи помещаются в ковчежцы, все более величественными становятся храмы и т.п.. Эти компоненты, прославляющие или даже навязывающие совокупность религиозных идей, на следующем этапе формируют русло конфессиональной рекламы.
Конфессиональная реклама
Реклама обретала новые формы выражения
и воздействия. Появились новые жанры письменной
рекламы, например сиквес. Этот латинский
оборот означает «если кто» и представляет
собой типичное начало средневекового
объявления. Такие записки возникли с
появлением в XIV в. относительно подешевевшей
бумаги. Они могли наклеиваться на стенах
административных зданий, около постоялых
дворов. В конце Средневековья помимо
этих листков на стены начинают наклеивать афиши –
развернутые словесные тексты, нередко
в обрамлении рамок, символических изображений.
Первыми такую форму рекламы освоили бродячие
актерские группы. Зрелищные афиши часто
можно было увидеть на постоялых дворах
и почтовых станциях.
Своеобразным новым средством рекламы
становится рукописный каталог. Появление
различного рода письменной продукции
стало одним из стимулов изобретения печати
и становления нового этапа рекламной
деятельности.
Список литературы
Апулей. Метаморфозы / Петроний, Апулей. – М.: Правда, 1991. – 598 c.
Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм XV–XVIII веков. Игры обмена. – М.: Прогресс, 1988. – Т.3. – 679 с.
Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима. – М.: Высш. шк., 1988. – 496 с.
Гиляровский В. Москва и москвичи. – М.: Моск. рабочий, 1983. – 463 с.
Давыдов Н. В. Из прошлого // Московский летописец. – М.: Книга, 1988. – 351 с.
Люблинский В. С. Книга
в истории человеческого
Немировский Е. Л. Мир книги. С древнейших времен до начала XX века. – М.: Книга, 1986. – 287 с.
Реклама: палитра жанров / В. В. Ученова, С.А. Шомова, Т. Э. Гринберг, К. В. Конаныхин. – М.: РИП-холдинг, 2000. – 95 с.
Ромат Е. В. Реклама: Учебник для специальности «Маркетинг». – 3-е изд., перераб. и доп. – Киев; Харьков: НВФ «Студцентр», 2000. – 480 с.
Сассоферрато Б. О знаках и гербах // Средние века. Вып. 52. – М., 1989. – 408 с.
Ученова В. В. История
рекламы или Метаморфозы
В.В. Ученова, Н.В. Старых История рекламы 2-е издание СПб.: Питер, 2002. 304с.
Информация о работе Элементы конфессиональной рекламы в античности