Автор работы: Пользователь скрыл имя, 10 Апреля 2013 в 20:36, реферат
Важнейшим источником, донесшим до наших дней информацию об организации учета в древней Индии является Артхашастра, или “наука политики” (“Наука о государственном устройстве”, представляющая собой политико-экономический трактат древней Индии, содержащий наряду со сведениями о государственном, политическом устройстве Индии, сведения о ведении учетных работ. Данный труд приписывается брахману Каутилье и представляет древнеиндийскую экономическую мысль 4-3 в. до нашей эры. Раздел 25 Артхашастры посвящен порядку ведения счетов в учетном ведомстве.
1.Учет в Древней Индии………………………………………………………2
2. Литература……………
Министерство сельского хозяйства РФ
Департамент научно-технологической политики и образования
Федеральное государственное бюджетное общеобразовательное учреждение
Высшего профессионального образования
«Волгоградский государственный аграрный университет»
Дисциплина: «История бухгалтерского учета»
Специальность «Бухгалтерский учет, анализ и аудит»
Реферат
на тему:
«Учет в Древней Индии».
Выполнила |
Студентка группы Бух-32 | |
Майорова Анна Андреевна | ||
Проверила |
Павлова Л.Н. |
Волгоград 2013
Содержание
1.Учет в Древней Индии……………………
2. Литература……………………………………………………
РАЗВИТИЕ УЧЕТА В ДРЕВНЕЙ ИНДИИ
Важнейшим источником, донесшим до наших дней информацию об организации учета в древней Индии является Артхашастра, или “наука политики” (“Наука о государственном устройстве”, представляющая собой политико-экономический трактат древней Индии, содержащий наряду со сведениями о государственном, политическом устройстве Индии, сведения о ведении учетных работ. Данный труд приписывается брахману Каутилье и представляет древнеиндийскую экономическую мысль 4-3 в. до нашей эры. Раздел 25 Артхашастры посвящен порядку ведения счетов в учетном ведомстве.
В древней Индии предъявлялись
особые требования к счетному помещению,
в котором размещалось учетное
ведомство. Оно должно быть построено
фасадом на восток или север, со специально
отведенными местами для
Таким образом, в древней
Индии формировалась в рамках
учетного ведомства информация как
финансового, так и не финансового
характера. Главным образом использовалась
внутренняя информация, однако имеет
место использование информации
о внешней среде (Законы, информация
об обычаях, состоянии стран, селей,
родов, семей и общин). Факты хозяйственной
жизни отражались как в натуральном,
так и стоимостном выражении.
Артхашатра позволяет получить уникальные
сведения о требованиях к
Доходы классифицировались на текущие, прошедшие, привходящие (возникающие из других источников), а расходы на постоянные (каждодневные), производные от постоянных, выгодные (целевые) и производные от выгодных. Правила определения чистого дохода древней Индии гласят: “Когда расход известен (совершен), то, что очищается от дохода и расхода, составляет остаток, который достигнут, либо остался от прежнего времени” [1, с. 67].
В древней Индии в качестве учетного периода использовался рабочий год, состоящий из 354 суток. Рабочий год кончался месяцем ашадха. Ашадха – это название индийского месяца, соответствующего июню-июлю (15.06-15.07). Счета в соответствии с Артхашастрой должны поступать в месяц ашадха. Царь должен сделать так, чтобы все пришедшие с запечатанными списками, ящиками, чистыми доходами были в одиночестве, совещания не допускались. Царь выслушивал информацию о доходах, расходах и чистом остатке и должен был получить остаток. При этом перечень доходов, расходов и чистого остатка подвергался проверке и то количество чистого остатка в рубрике доходов по перечню, которое должно быть увеличено, а также, то количество расходов, которое должно быть отвергнуто царь должен заставить надзирателя за учетным ведомством уплатить в 10-кратном размере.
В древней Индии существовала
система штрафов за несвоевременное
предоставления учетной информации.
Так чиновнику, который не представил
ежегодного (суточного) прихода давался
месяц сроку для его
Счетоводы, не явившиеся
в должное время, или не представившие
списков и чистых остатков подвергались
штрафу в 10-кратном размере того,
что они должны были дать(штраф
первой степени). В случае, если работники
явились, а производитель работы
не содействует им, то с него было
предусмотрено взыскание
Счетами регистрами служили кружки. В них закладывали камешки - первичные документы. Это был своеобразный прообраз картотеки и разноски данных по счетам [3].
Были предусмотрены различные штрафы в связи с выявленными неправильными действиями виновных лиц. Данные штрафы дифференцировались в зависимости от школ. Так, по мнению школы Манава, виновные должны быть подвергнуты штрафу, равному причиненному ими ущербу, с последовательным увеличением на единицу в порядке (указанных восьми случаев). Как свидетельствует Архашастра, в древности придавалось значение и раскрытию информации в существовавшей в то время отчетности, и предусматривалась ответственность за нарушение установленных правил. Так, написавший отчет беспорядочный или с нарушением порядка, не соответствующий или являющийся повторением, подлежит взысканию в размере 12 пана. Если такой отчет написан о чистом доходе – наказание в двукратном размере. Присвоивший чистый доход наказывался в восьмикратном размере, принесший ущерб – в пятикратном размере и возмещением потраченного. Предоставление ложных сведений приравнивалось к воровству.
Таким образом, изучение Артхашастры, свидетельствует, что в древней Индии использовалась система учета, представляющая собой синтез патримонального и камерального видов учета, достаточно развит был контроль, а ряд приемов, использовавшихся древними индийскими счетоводами до нашей эры, успешно применяются и в наши дни.
Литература
1. Артхашастра или наука политики. [Текст]: /Перевод с санскрита, Издательство Академии наук Москва-Ленинград, 2005 – 802 с.
2. Кутер М.И. Теория бухгалтерского учета [Текст]: учебник/ М.И. Кутер. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Финансы и статистика, 2004. – 592 с.
3. Соколов, Я.В. История бухгалтерского учета [Текст]: учебник / Я.В. Соколов, В.Я. Соколов. – М.: Финансы и статистика, 2003, 272 с.