Краткое содержание романа «Милый друг»

    Содержание:          1

    I. Анри Рене Альбер Ги Де Мопассан      2

    II. Характеристика романа «Милый друг»     8

    III. Краткое содержание романа «Милый друг»              11

    Заключение          15

    Список  используемой литературы.                          16 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

I.   Анри Рене Альбер Ги Де Мопассан- Французский писатель. 

    Родился 5 августа 1850г. в Трувиль-сюр-Арке (деп. Нижняя Сена) в семье небогатого дворянина. Развод родителей и отъезд отца в Париж означали для Мопассана  и его брата усиление материнского влияния. Близость с матерью, наделённой художественным чутьём и тонким вкусом, стала для Мопассана важным фактором его становления. Ей же он обязан и  знакомством с Г.Флобером, опекавшим сына своей приятельницы и давшим ему первые уроки литературного мастерства.

    Детство и юность Мопассан проводит в Нормандии. Образование получает сначала в  религиозном колледже Ивето, откуда его выгоняют за насмешки над ограниченными  наставниками, затем в руанском лицее.

    Мапассан  написал 6 романов, 18 сборников рассказов, книги путевых очерков, пьесы, множество  статей и др. произведений. Автор около 300 новелл (первый сборник новелл «Заведение Телье» вышел в мае 1881 года). Автор романов «Жизнь» (1883), «Милый друг» (1885), «Монт Ориоль» (1886), «Пьер и Жан» (1887...1888), «Сильная как смерть» (1889), «Наше сердце» (1890) и др.

    В октябре 1869 года Ги де Мопассана зачислили  на факультет права в Париже. 18 июля 1870 года Франция объявила войну  Пруссии, и Ги ушел в армию. Он получил  назначение во 2-й Интендантский  отдел Гавра, но поначалу его отправили  в Руан военным писарем.

    В 70-е  гг. овладевал литературным мастерством  под руководством Г. Флобера. У него Мапассан встретился с ведущими французскими писателями и критиками 19 в. (Э. Золя, Э. Гонкур, А. Доде, И. Тэн), а также  с И. С. Тургеневым, который познакомил его с русской литературой  и стал его вторым литературным учителем. Тургеневу Мапассан посвятил первый сборник своих рассказов "Заведение  Телье" (1881) и написал о нём  две статьи.

    20 марта  1872 года Мопассан поступил в  Париже на службу по снабжению  флота, но вскоре он понял,  что служба в министерстве  такая же кабала, что и военная  служба. Он продолжал писать рассказы. В качестве строгого наставника  выступал друг его матери выдающийся  писатель Гюстав Флобер, автор  непревзойденной «Мадам Бовари».

    В основе его творчества - трезвое, без иллюзий, понимание сути господствующих социальных отношений, фальши буржуазной демократии и политиканства эпохи Третьей  республики, мерзости милитаризма и  колониальных авантюр. Остро ощущая духовное убожество, пошлость, эгоизм собственников, Мапассан стремился  противопоставить буржуазной морали близость к природе, правду естественных чувств человека.

    Мопассана душила атмосфера подлого политического  торгашества и бесстыдной погони за наживой. Он прекрасно видел всю  порочность системы государственного управления и правопорядка во Франций. Социальная несправедливость его возмущала, лицемерие буржуазной морали он презирал.

    Искусство Мопассана посвящено современной  ему действительности и родной почве - Франции: он почти не касался ни истории, ни далеких стран. И когда  мы читаем ныне мопассановские новеллы  и романы, мы вновь и вновь убеждаемся в том, что известно уже давно: Мопассан был суровым судьей буржуазного  правопорядка, обличителем буржуазных нравов. «Я потому пишу, - признавался  Мопассан, - что понимаю все существующее, что страдаю от него, что слишком  его знаю». Большая писательская боль заложена в лучших произведениях  Мопассана, повествующих об искалеченных судьбах, о растоптанных людских  чувствах. Почти полвека отделяют Мопассана от времени Бальзака, но он по существу продолжил бальзаковскую  тему опустошающей, губительной власти золота над человеком.

    Мопассан  оставил весьма богатое творческое наследие - многообразное и яркое. Ядром его искусства можно  считать жанр новеллы. В новелле  формировался талант Мопассана, новелла  сосредоточила в себе наиболее характерные  черты его писательского метода. Новелла же в первую очередь приносит Мопассану известность и читательскую любовь к нему в сегодняшнем мире, через целое столетие после взлета славы писателя.

    Кого  только в новеллах Мопассана мы не встречаем! Здесь люди всех рангов, всех состояний - чиновники и аристократы, священники и бродяги, богатые фермеры  и батраки, матросы и рабочие-мастеровые, старики и дети. Читатель словно бы видит своими глазами глухие и  темные, подозрительные закоулки и  изысканно обставленные гостиные в  особняках французской столицы, шумные таверны в какой-либо гавани и пропахший духами будуар светской красавицы, старинный охотничий  дворянский замок и жалкую хижину поденщика - огромен диапазон мопассановских новелл.

    Огромное  место в произведениях Мопассана  занимает любовь. Тема любви особенно привлекала и привлекает к нему читателя; многие считают Мопассана вообще писателем, пишущим лишь о любви, что, конечно, глубоко ошибочно. Явным  заблуждением было бы также думать, что произведения Мопассана о  любви заключают в себе только скабрезности и рискованные картинки, граничащие с открытой эротикой. Думать так, значит не чувствовать, не понимать основ мировоззрения писателя, серьезности  и глубины его творчества. Тема любви для Мопассана - одно из средств  проникновения в мир человеческой психики, в мир страстей, один из путей познания современного писателю общества. Любовь в буржуазном мире изуродована и опошлена - вот первый вывод, который напрашивается, читаем ли мы его романы «Жизнь», «Милый друг», «Монт-Ориоль» или многочисленные новеллы. Вместо того чтобы приносить радость, любовь становится источником жестоких мучений. В имущих слоях общества супружеская измена, адюльтер - обычное явление, девушки остаются навек одинокими, потому что у них нет приданого; браки совершаются по соображениям карьеры, по расчету, из материальных выгод, в результате чего муж и жена становятся смертельными врагами друг другу; брошены страдающие «незаконные» дети; публичные дома и проституция, существующие наряду с нищенством и бродяжничеством, - вот о чем рассказывает нам Мопассан. Конечно, в таких новеллах, как «Дом Телье», «Поездка за город», есть некоторые излишества в воспроизведении грубых, отталкивающих сторон жизни. Но эти новеллы были созданы молодым писателем, которого ужаснула открывшаяся ему изнанка жизни и который не хотел в своих произведениях лгать. Это был также вызов заглаженной, розовой мещанской литературе, существовавшей в ту пору во Франции. Скоро Мопассан нашел иные методы изображения и потрясающей пошлости обывателей-буржуа и их разврата. Но нередко он с рубенсовской увлеченностью воспевал плоть, чувственную страсть, видя в ней великое благо жизни. Порой он поэтизировал любовную связь, отвергающую брак, - и в этом проявлялась неприязнь Мопассана к лицемерным узаконениям буржуазии, хотя в принципе он не был противником семьи. Но как часто брак служил предметом купли-продажи!

    Бесспорно, Мопассан являлся истинным певцом любви, но было бы несправедливо ограничивать его творчество такими рамками. Оно  гораздо шире и универсальнее. В  его романах, дающих весьма емкую  картину действительности, неизменно  звучит тема любви. Возьмем «Жизнь»  и «Милого друга». «Жизнь» - это  история нежной, романтически настроенной  женщины, любовь которой была беспощадно сломлена и растоптана. Весь роман - трагедия чистой и обманутой любви. «Милый друг» - роман-памфлет, показывающий неприглядную кухню политики и журналистики в Третьей Республике. И это  роман об «антилюбви», ибо его  герой Жорж Дюруа, наглый и ловкий делец, строит свою карьеру почти  исключительно на расчетливых связях с женщинами из влиятельных кругов, преимущественно замужних. Дюруа - тип  мужчины-проститутки; понятие любви  подменяется в окружении этого  карьериста благовидной и неблаговидной  проституцией. Любовь как прекрасное явление жизни по существу оплакана и в этом романе.

    Немалую роль в прозе Мопассана играет темп, ритм. Часть рассказов, преимущественно  юмористических, Мопассан развертывает весьма стремительно, но рассказы, насыщенные лирикой, описаниями природы, отделывает неторопливо и тщательно, с малейшими  оттенками изображаемого. Композицию новелл Мопассан строит так плавно, что не сразу поймешь, как эта  плавность достигается. А общее  впечатление от прозы Мопассана - впечатление простоты и естественности, правды! Недаром, чествуя Тургенева, Мопассан с восхищением говорил о художественных особенностях его рассказов: «...Трудно понять, как можно добиться такой реальности такими простыми, по видимости, средствами». Нет сомнения, что автор «Записок охотника», которые особо ценил Мопассан, повлиял и на выработку его стиля, и на отношение к народу, к простым людям. Ведь лучшие черты цельной человеческой натуры Мопассан в свои зрелые годы искал в народной среде. Доброту, мужество, преданность, способность к самопожертвованию мы видим в новеллах Мопассана прежде всего у кузнеца Реми («Папа Симона»), у жены лесника Бертины («Пленные»), у дядюшки Милона, Буателя, Клошет. А это все трудовой французский народ!

    Тургенев  же, этот, по выражению Мопассана, «великан с серебряной головой», учил, надо думать, Мопассана искусству пейзажа. Какая-то родственная мягкость присутствует в пейзажных описаниях обоих  художников слова. Нормандские яблоневые  сады и туманы Сены, воссозданные Мопассаном, перекликаются со мценскими перелесками  и берегами Снежети, что льется на краю Бежина луга.

    Сложны  и даже противоречивы воззрения  Мопассана на жизнь, на мироздание. Писатель был наделен громадным  и ясным умом, в нем чувствовался присущий французам добрый рационализм  и любовь к логике. В расцвете своей славы это был художник большого духовного здоровья, чуждый мистики и религии Чего стоит  только его задорный, раскатистый  смех, который звучал во многих его  новеллах и которого давно не слышала  тогдашняя французская литература. Однако уже в раннюю пору писательской работы у Мопассана складывался  безнадежно печальный, трагический  взгляд на несовершенство природы человека, на его обреченность, неизбежность страданий и горя. Современный  человек ничтожен и слаб, говорил  Мопассан, он не может ни понять, где  его счастье, ни удержать его. Тщетны любые его верования, надежды  и усилия, ибо все заканчивается  смертью!

    Писателя  угнетали мысли о неотвратимом одиночестве  души - от этого страшного одиночества, утверждал он, не спасает ни любовь, ни дружба. Он говорил об ограниченности, несовершенстве человеческого разума и в то же время славил труд ученых, ценил науку. Порой его охватывало отвращение к жизни - и он не скрывал  этого, но чаще испытывал горячую  привязанность, любовь к ней. Он тянулся  к людям, но и знал чувство отвращения к толпе. Эта трагичность мироощущения отразилась на многих красноречивых  и волнующих страницах его  книг и писем, став в последние  годы жизни Мопассана настоящим  криком его души. Но все творчество писателя, все самые зрелые его  произведения с неисчислимыми их персонажами свидетельствуют, что  в основе мопассановского пессимизма лежала скорбь гуманиста об искалеченном, загубленном человеке- жертве своего времени, жертве социальной несправедливости.

    Вода  вдохновляла Ги. Он сопоставлял воду с женщиной.В свободное время Ги устремлялся к Сене. Река была полной противоположностью служебному кабинету. Это было счастьем: и девушка, всякий раз другая, и верная лодка, и старые друзья... Ги был отличным гребцом. Отпуск он проводит в Этрета, у моря. Уже будучи известным писателем, Ги говорил: «Много я видел забавных вещей и забавных девиц в те далекие дни, когда занимался греблей. Я служил, у меня не было ни гроша; теперь я человек с положением и могу выбросить на любой свой минутный каприз крупную сумму. Как просто, как хорошо и трудно было жить – между конторой в Париже и рекой в Аржантейе или Буживале...» Здесь он обрел персонажей своих новелл.

    Помимо  гребного спорта, Мопассан любил путешествовать; хотя служба не давала ему для этого  больших возможностей, он все же порою предпринимал длительные пешеходные экскурсии. В августе 1877 года он ездил  в Швейцарию, а в 1879 году путешествовал  пешком по Бретани.

    В марте 1877 года Мопассан отправил своему другу  Роберу письмо, в котором сообщал, что болен и лечится ртутью и йодистым калием. «У меня сифилис, наконец-то настоящий, а не жалкий насморк... нет, нет, самый настоящий сифилис, от которого умер Франциск I. Велика беда! Я горд, я больше всего презираю всяческих мещан. Аллилуйя, у меня сифилис, следовательно, я уже не боюсь подцепить его». Медицина того времени была еще беспомощна и  старалась закрывать глаза на недуг, поразивший Доде, Бодлера, Жюля де Гонкура, Ван-Гога, Ницше, Мане и многих других – всех тех, кого Мопассан в  шутку называл наидражайшие сифилитики».

    Работа  дается теперь ему все труднее. Часть  последних вещей уже не достигает  прежнего качества, в них проникают  мистические мотивы и ущербная фантастика. Романы «Сильна, как смерть» (1889) и  «Наше сердце» (1891) он заканчивал, трудясь  из последних сил. Мопассану очень  хотелось написать еще один роман, в  котором он рассчитывал достичь  высшего своего мастерства, и на том прекратить литературную деятельность. Весьма интересно содержание этого  недописанного романа под названием  «Анжелюс». У комментатора сказано: «В «Анжелюсе» соединился ряд тем, которые  всегда особенно глубоко волновали  Мопассана: франко-прусская война, насилие  прусских захватчиков, горе одиноких, обездоленных людей, незаслуженные  мучения жертв болезни, трагическая  гибель иллюзий, богоборческие мотивы. Роман кончается проклятием богу, равнодушному к страданиям и гибели людей. Впервые Мопассан поставил своего страдающего человека в позицию  бунтаря, мятежника, словно этой субъективно  высокой нотой он и хотел закончить  свое творчество».

           7 января 1892 года Мопассан был  привезен в Париж. Его поместили  в психиатрическую лечебницу.  Первое время надежда на его  выздоровление не покидала близких. Многие друзья навещали больного, но он был в бреду и не приходил в сознание.

    Литературная  деятельность принесла Ги де Мопассану  славу и богатство. К концу  жизни у него было четыре виллы  и две яхты. Но коварная болезнь  подточила его здоровье. В конце  жизни у него появились галлюцинации. Он даже пытался однажды перерезать себе горло. Его поместили в одну из парижских психиатрических лечебниц. Сердце Ги де Мопассана перестало  биться 6 июля 1893 года в 11 часов 45 минут  дня. Последними его словами были: «Тьма! О, тьма!»

      Мопассан  погребен в Париже, на кладбище  Монпарнас. 

    «Тот, у кого в сердце сохранилось пламя  галантности последних  столетий, тот окружает женщин глубокой нежностью, мягкой, взволнованной  вместе с тем живой. Он любит все, что  касается их, что  идет от них, любит  их самих и все, что они делают. Он любит их туалеты  и безделушки, их драгоценности, их хитрость, их наивность, их вероломство, их ложь и их шалости... Он умеет сказать  им то, что им нравится, заставить их понять свои мысли и, никогда  не шокируя, не задевая  их хрупкого и чуткого  целомудрия дать им почувствовать затаенное  и сильное желание, которое всегда горит  в его взгляде, всегда трепещет на его устах, всегда пламенеет в его  жилах... Он готов  по первому их зову помогать им, защищать их... Он не просит у  них ничего, только немного ласкового  расположения, немного  доверия или интереса к себе, немного  благосклонности  или хотя бы вероломного  лукавства». Гимн французской  галантности заканчивается  словами: «Для него женщины  – украшение мира». Автор этого гимна – классик литературы Ги де Мопассан, считающийся вместе с тем одним из величайших любовников в современной французской истории... 
 
 
 
 
 
 
 

II. Характеристика романа «Милый друг»

    Роман впервые печатался в 1885 году в  газете Gil Blas в виде отдельных глав в каждом номере. Действие романа разворачивается в Париже XIX века в разгар Научно-Технической Революции.

    В романе «Милый друг» Мопассан пишет уже  о своей современности — о  времени буржуазно-демократической  Третьей республики и не о провинциальной, а о столичной жизни. Действие романа протекает в основном в  Париже 1880-х гг.

     Резко  и непримиримо прозвучал в  романе протест Мопассана против  характера деятельности и растущих  империалистических вожделений  правительства Третьей республики. Роман был напечатан в «Жиль  Блас» с 8 апреля по 30 мая 1885 г. и вышел отдельным изданием  в том же году. Задуман он  был, по-видимому, в 1883 г. после  появления в печати очерка  «Мужчина-проститутка», и в том  же году некоторые из эпизодов  романа, оформленные в виде новелл («Могила», «Мститель», «Награжден!»), уже  появились в печати.