Биоэтика и её проблемы

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Января 2012 в 14:47, реферат

Краткое описание

Революция в биологии повлекла за собой проблемы, с которыми никогда раньше не сталкивалось человечество. Эта революция также затрагивает самые фундаментальные вопросы человеческого бытия, занимавшие важное место в традиционной культуре и представлявшие величайшую тайну, в том числе: вопрос нравственного отношения к зарождению новой жизни и деторождения, проблему отношения к смерти и понимание самой жизни и др.

Содержимое работы - 1 файл

Биоэтика и её проблемы.doc

— 40.50 Кб (Скачать файл)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Эссе  на тему: Биоэтика и её проблемы. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

              Революция в  биологии повлекла за собой  проблемы, с которыми никогда  раньше не сталкивалось человечество. Эта революция также затрагивает  самые фундаментальные вопросы  человеческого бытия, занимавшие важное место в традиционной культуре и представлявшие величайшую тайну, в том числе: вопрос нравственного отношения к зарождению новой жизни и деторождения, проблему отношения к смерти и понимание самой жизни и др.

             Биоэтика - направление, рассматривающее моральные проблемы в новейших областях медицины, связанные с принятием решений относительно здоровья и продолжения жизни. Каждый этап человеческой жизни - зачатие, роды, рождение и смерть - сегодня подвержен изменению по воле больного, его родственников и врачей. Человечество в настоящее время готово подчинить своему контролю живые силы природы. Этот технический прогресс выходит за пределы традиционных моральных ценностей/.

             В наше время, время  когда очень быстро развивается  технический прогресс, мы стали перед такими вопросами как : Существуют ли пределы, и каковы они в поддержании жизни смертельно больного человека? Допустима ли эвтаназия? С какого момента следует считать наступление смерти? С какого момента зародыш можно считать живым существом? Допустимы ли аборты? Или аборты есть убийство живых существ? И это только часть вопросов.

             Основные направления  исследований биологической природы  человека:

             - модификация поведения  с помощью "шоковой терапии",

             - генная инженерия,

             - суррогатное материнство,

             - клонирование,

             - этика аборта,

             - трансплантация  органов,

             - продажа детей,

             - изменение пола,

             - искусственное продление  жизни, эвтаназия

             Я думаю, и это  сейчас действительно так, что каждое из этих направлений, само по себе становится проблемой важной для людей, в основном моральной и этической проблемой.

             Одно из первых направлений, обозначивших новую проблематику - модификация поведения ("Behavior Modification"), известное в США как "промывание мозгов", (а у нас как "зомбирование"). Первые опыты проводились в США - в мозг испытуемому вшивались электроды и в нужный момент пропускали электрический ток, чтобы повлиять на изменение поведения испытуемого в нужном направлении. Таким образом, вместе с другими ценностями исчезает моральная автономия личности, меняется сама концепция личности как автономного субъекта, как свободного индивида. Эти программы могут быть эффективными при лечении умственных расстройств, помогают слабоумным в осуществлении внешне рациональных действий, не предполагающих самостоятельного мышления.

             "Шоковая терапия"  сегодня осуществляет мощное  психологическое воздействие, вызывающее  стресс, сомнение в общепризнанных  культурных ценностях. 

             На мой взгляд, этот метод является положительным только тогда, когда он направлен именно на лечение действительно больных людей, которым уже ничто не может помочь. Однако этот метод, попадая в «плохие» руки может нанести вред людям. Ведь люди могут перестать самостоятельно мыслить, а это может привести к необратимым последствиям.

     Также, на мой взгляд, очень важное место в биоэтике занимает проблема абортов. Встаёт множество вопросов: Нужно ли рожать ребенка если известно, что- он будет обречен на бесконечные страдания, неизлечимую болезнь, или если этот ребенок -результат насилия? Должна ли женщина рожать больного и слабого ребенка, если она может родить другого, здорового? Можно ли использовать эмбрион в научных исследованиях? Следует ли выбраковывать эмбрионы и каковы критерии?

     Моё отношение к этому двоякое. Если говорить  с одной стороны, когда аборт является медицинским назначением (т. е. женщине нельзя рожать по состоянию здоровья) тогда он оправдывает себя. Ну а если же это просто нежелание иметь детей, то лично я- против, однако это всё-таки выбор каждого, но нужно осознавать то, что аборт – это убийство…  Я считаю, что каждая женщина должна сама принимать это ответственное решение.

     Особое  направление в биоэтике связано  с практикой трансплантации органов. Технические возможности позволяют сегодня осуществлять эту операцию (а также пересадку почки, костного мозга, нервной ткани мозга) во многих странах, но вместе с тем возникают сложные этические проблемы. Первая проблема: где найти необходимое количество доноров? Ведь донор должен быть здоровым и …мертвым. Вторая проблема: кому отдавать предпочтение - более тяжело больному, или тому, кто больше ждет, или более молодому? Это проблема приоритетов - кто имеет преимущественное право на трансплантат -кто опаснее болен или у кого больше шансов прожить дольше? Многие задаются вопросом :Справедливо ли предоставлять печень алкоголику, если ее ждут нормальные люди? Другая этическая проблема состоит в угрозе превращения человека в биомассу, в объект коммерческого интереса. Кроме того, существует опасность того, что здоровые люди (но бедные) могут стать жертвами больных (но богатых). Возникает парадоксальная ситуация, когда богатые и больные люди нуждаются в бедных и здоровых для того, чтобы купить их органы.

     Можно заметить, что это направление повлекло за собой массу других а именно: появились люди, которые стали убивать других людей за органы (кто дал им такое право???, кто они, что бы решать судьбу людей???), а также люди которые воруют детей что бы потом перепродать их на органы.

     Да, спасение человека, таким образом, это хорошо, но то, что некоторые переступают грани дозволенного это - не вписывается ни в какие рамки!

     Ещё одна важная проблема, это проблема эвтаназии. Проблема заключается в  следующем: предоставить больного технике  и природе, обрекая на тяжелую, долгую и болезненную смерть или путем совершения (или несовершения) каких-либо действий помочь ему умереть. Вопрос сводится к отказу больного на лечение, результатом которого является смерть. Эвтаназию определяют как «решение о смерти, ради того, кто умирает».

     Как относиться к эвтаназии? И это очень непростой вопрос для меня. Скорее всего моё отношение к ней отрицательное. Это непростой вопрос, связанный с другим, не менее важным: как относиться к смерти?

     Этих  проблем довольно много, и, я думаю, никогда люди не придут к единому мнению и решению ни по одной из них, всегда будут те кто «за» и кто «против». И всё такие принятие таких жизненно важных решений личный выбор каждого человека. Однако этот выбор должен быть осознанный, и не переступать права других людей…   
 
 
 
 

Информация о работе Биоэтика и её проблемы