1 - твердое небо; 2
- устье протокаоколоушной слюнной
железы; 3 - слизистая оболочка полости
рта; 4 - мышца, напрягающая небную занавеску;
5 - мышца, поднимающая небную занавеску;
6 - небно-язычная мышца; 7 - мышца язычка;
8 - небно-глоточная мышца; 9 - спинка языка;
10 - нижние зубы; 11 - небная миндалина; 12
- зев; 13 - щечная мышца; 14 - небные железы;
15 - десна; 16 - верхняя зубная дуга.
Полость рта
кзади посредством перешейка
зева сообщается с глоткой.
Перешеек зева сверху ограничивается
мягким нёбом, снизу - корнем
языка, с боков - нёбно-язычными
дужками.
Нечто интересное
Рот, как известно,
представляет собой не только
начальный отдел пищеварительного
тракта, но и первый по времени
орган активного взаимоотношения
с окружающим миром. В особенности,
конечно, для маленького ребенка.
Это явная граница между видимым
внешним и своим телесным, внутренним,
скрытым от всех, даже в тех
случаях, когда человек обнажен.
Здесь такое понятие, как наслаждение,
сталкивается с конкретно устроенной
частью тела. Конечно, мы обрели
этакую анатомическую сложность
далеко не вдруг, но точно
после того, как рот перестал
из-за наличия свободной верхней
конечности быть "хватательным
органом". Постепенно в его
окружности возросли сложная
подвижность мышц, а потом и
репертуар произносимого. Обрели и
незамедлительно стали засовывать в рот
соски, ручки и карандаши, сигареты и трубки...
Именно на уровне
рта мы оцениваем вкус, температуру,
консистенцию пищи, ее особенности,
влияющие на весьма индивидуально-кулинарное
ощущение. Но рот - это и первое
лечебное средство: люди сосали ушибленное
место (действо, напоминающее зализывание
ран животными). Всасывающий лекарь ранее
таким образом воспринимал душу, болезнь
пациента. Он внимательно эту полость
осматривал, приглядываясь к цвету, окраске
языка, пытаясь по ним определить состояние
невидимых внутренних органов. Весьма
практиковалось подуть на больного при
заговоре.
Кстати, душа по мнению
некоторых, покидает тело именно через
рот. Если взять узбекские сказки, то там
предстает она в виде голубя, а в кетской
легенде - ящерицей. Джанайские аскеты
в Индии в обязательном порядке прикрывали
уста, чтобы случайно в рот не попало какое-либо
живое существо, которое тем самым можно
убить или повредить ему. Мусульмане также
не сомневались, что при зевании нечистый
может проникнуть в это поглощающее отверстие.
Лучше вообще воздержаться от зевания,
хотя и нельзя умудриться зевнуть по-настоящему,
не открыв широко рта, да еще и не потянувшись
всем телом. Этот процесс, как знает каждый,
бывает очень заразительным.
В открытый
рот, повторяю, могут проникать
злые духи. Вот почему покойнику
челюсть подвязывают. Но, оказывается,
далеко не всюду. Ханты и
манси при приближении последнего
вздоха вставляли умирающему
в рот палочку, которая не
позволяла ему сильно стискивать
зубы. Поэтому его душа могла
вовремя покинуть тело. В Талмуде
же утверждается, что ангел смерти
только и ждет, чтобы опустить
в открытый рот больного смертоносную
каплю, после чего тот вздрагивает
и умирает.
Жители Трансильвании
отучали детей спать с открытым
ртом, дабы душа, приняв вид мыши,
оттуда не выскочила. После
этого ребенок может не проснуться.
А уж разверзнутая пасть дьявола,
да еще пышущая жаром, приравнивалась
к аду.
Сверху полость
рта отделена от носовой полости
твердым и мягким нёбом. Твердое
- это твердь, своеобразный свод,
купол. У певцов он более
высокий, чем у остальных, которых,
конечно, большинство. О небе
известно очень уж давно, а
вот явно созвучное и родственное
с ним нёбо попало в русские
словари с конца XVIII века. Существует
даже такая загадка-каламбур: где
небо без звезд? - Ответ: во рту.
Мягкое нёбо
знакомо всем. Его хорошо видимый
маленький язычок издавна будоражил
интерес, и не только обывателей.
Он оказался лишь у нас и
у человекообразных обезьян. (Пока
не смог выяснить, храпят ли
последние, как люди, из-за колебаний
именно мягкого нёба.)
Зубы
Зубы расположены
в зубных альвеолах верхней
и нижней челюсти. Зубы служат
органом захватывания, откусывания
и измельчения пищи, участвуют
в звукообразовании.
У человека
на протяжении жизни зубы меняются
дважды: вначале в соответствующей
последовательности появляется 20 молочных
зубов, а затем 32 постоянных
зуба. Все зубы одинаковы по
строению. Каждый зуб имеет коронку,
шейку и корень. Коронка - наиболее
массивная часть зуба, выступает
над десной. В ней различают
язычную, вестибулярную (преддверную),
контактную поверхность и поверхность
смыкания (жевательная).
Постоянные зубы
правой стороны. 1 - медиальный резец; 2
- латеральный резец; 3 - клык; 4 - малые
коренные зубы (I и II); 5 - большие коренные
зубы (I, II, III).
При помощи
особого вида непрерывного соединения
- вколачивания - зубы неподвижно
закреплены в зубных альвеолах
челюстей. Каждый зуб имеет от
одного до трех корней. Корень
заканчивается верхушкой, на ней
находится малое (апикальное) отверстие,
через которое в полость зуба
входят и выходят сосуды и
нервы. Корень удерживается в
зубной ячейке челюсти за счет
соединительной ткани - периодонта.
Шейка зуба представляет собой
небольшое сужение зуба между
коронкой и корнем зуба, ее
охватывает слизистая оболочка
десны. Внутри зуба находится
небольшая полость зуба (пульпарная
камера), которая образует полость
коронки и продолжается в корень
зуба в виде канала корня
зуба. Полость зуба заполнена
пульпой, которая состоит из
соединительной ткани, кровеносных
сосудов и нервов. В вещество
зуба входят дентин, эмаль и
цемент. Дентин расположен вокруг
полости зуба и корневого канала,
он образует основную массу
зуба. Снаружи коронка покрыта
эмалью, самой твердой тканью
в человеческом организме. Корень
зуба окружен тонким слоем
зубного цемента. Этот слой
не имеет жесткого соединения
с костью челюсти, а эластично
соединен с ее зубной ячейкой
(альвеолой) сетью волокон соединительной
ткани, исходящей из зубного
цемента. Зубной цемент, волокна
соединительной ткани и альвеола
образуют аппарат закрепления
зуба - парадонт.
1 - пульпарная камера;
2 - зубодесневые волокна; 3 - эмаль
зуба; 4 - дентин зуба; 5 - цемент зуба;
6 - стенка альвеолы; 7 - зубоальвеолярные
волокна; 8 - корень зуба; 9 - шейка зуба;
10 - коронка зуба.
Зубы взрослого
человека расположены симметрично
на верхней и нижней челюсти,
по 16 зубов на каждой - по 4 резца,
2 клыка, 4 малых коренных и 6 больших
коренных зуба как на верхней, так и
на нижней челюсти.
Каждый зуб
имеет свою форму и выполняет
соответствующую функцию, например
резцы предназначены для разрезания
(отделения, откусывания) пиши, клыки
- для разрывания, коренные зубы -
для раздробления и растирания.
Первые молочные
зубы начинают появляться у
детей в 5-7 месяцев жизни и
заканчиваются к началу третьего
года; функционируют они только
до 6-7 лет. Затем перед прорезыванием
соответствующего постоянного зуба
корни молочного рассасываются
и он выпадает. Постоянные зубы
появляются у детей в возрасте
6-7 лет, и процесс этот заканчивается
к 13-15 годам. Восьмой же зуб,
зуб мудрости прорезается в
16-20 лет.
Нечто интересное
Зубы, обладая
твердостью костей, они таковыми
не являются, а имеют соединительно-тканное
происхождение, эмалевый же покров
- он из эпителиального покрытия.
Эти крайне твердые образования,
как и кости, бивни, раковины,
скорлупа, всегда потрясали воображение,
ибо длительно сохраняются, не
гниют и форму не теряют. Именно
они прикрывают доступ, как крепостная
стена, в нечто внутреннее, таинственное.
Твердые, острые
зубы, как считают, признак энергичного,
воинственного человека. Маленькие
зубы связывают с мелочностью
и жадностью, а крупные - с
добротой и открытостью характера.
Как знают все,
сначала у нас появляются так
называемые молочные зубы, а затем
и постоянные. Название "молочные"
дал Гиппократ, который был
убежден, что самые первые зубы
ребенка формируются из молока.
Прорезываются они у младенца-сосунка
на шестом-седьмом месяце. В некоторых
регионах, в частности в Новой
Гвинее, если ребенок рождался
уже с несколькими зубами (а
это, хоть и редко, но случается),
он был обречен. Его убивали,
как якобы приносящего несчастье
всему роду. Шекспир свидетельствовал
о безобразном Ричарде III:
"С зубами ты
родился в знак того,
Что в мир
пришел ты, чтоб терзать людей".
Чтобы у младенца
зубы росли лучше, еще в прошлом
веке в ряде городов Европы
отрезали у пойманной мыши
голову и вешали ее на шею
ребенку. Именно так можно сблизить
его молочные зубы с отличающимися
большой крепостью зубами этого
зверька.
Желательно, чтобы
зубы были здоровыми, ибо ведь
чуть позже им предстояло освоить
новую функцию - жевание. Носили
на шее или на талии украшенные
золотом и серебром зубы леопарда
для предупреждения действия "дурного
глаза", аналогично использовали
зубы кабана (Марокко, Судан), волка
(Ирландия). На шее ли, в люльке
или специально подложенные под
подушку зубы мертвеца тоже
служили оберегом, талисманом. А
уж зубы повешенных - те необходимы
были при чародействах разного
рода.
Говоря о коренных
зубах, следует остановиться на
самом последнем с обеих сторон
- восьмом. Это всем известный
зуб мудрости. Название со смыслом!
Надо отметить, что, в отличие
от всех других зубов, зуб
мудрости не имеет предшественника
в виде молочного, который бы
подготавливал ему ячейку в
челюсти. Кроме того, он самый
крайний в ряду и за ним
нет зуба, защищающего его, что
имеется у всех других зубов.
И вот, начиная прорезываться
в 16-25 лет, когда челюстные кости
уже порядком кальцинированы
и отвердели, зуб мудрости, естественно,
вызывает к себе всеобщую неприязнь.
Неоднократно
уже высказывалось мнение, что
нынешнему человеку, пища которого
не столь груба, как у его
предков, вообще не нужно иметь
все из тридцати двух постоянных
зубов. Лучше, мол, чтоб их
было 24, а может быть, и вообще
20. Пока что всякое уменьшение
зубного ряда за счет ненужных,
якобы, последних коренных (они
же "зубы мудрости") остается
на уровне пожеланий, но отнюдь
не воспринимается руководством
к действию. Пишу об этом потому,
что кое-кто предлагал "прореживать"
зубы в детстве, как средство,
якобы предупреждающее кариес
прочих, рост которых станет после
этого более благоприятным. В
середине прошлого века советовали
даже надрезать 10-15 раз десны
десятидневным детям! Или же, дав
последним успеть стать обладателями
коренных зубов, вырывать их
по несколько штук. Хорошо хоть,
что эти количественные борения
не затронули Будду, являвшегося
хозяином целых сорока зубов,
или имевшего 30 зубов Адама. От
этого числа вроде бы и происходит
количество дней в месяце.
Нужны ли человеку
зубы мудрости? Мнения специалистов
весьма разноречивы. Одни признают
их вымирающими, дегенерирующими,
вырождающимися, "но все же
борющимися за существование".
Другие же, наоборот, убеждены, что
значение этих зубов все возрастает,
что это полноценные органы
жевания. Единственное, в чем я
убежден, что исчезновение зубов
мудрости не может быть каким-либо
признаком, характеризующим превосходство
представителей "высшей расы",
у которых не всегда появляются
все эти зубы, над обладающими ими.
Или на столь же научном уровне выведенная
"закономерность", что у интеллектуально
развитых лиц якобы чаще наблюдается затрудненное
прорезывание, что у проституток челюсть
на несколько миллиметров длиннее, чем
у остальных женщин...
У нас исчезла
способность и необходимость
использовать зубы как орган
защиты и нападения. Так и
не научились люди раскрывать
рот и обнажать зубы, так проявлять
свою животную дикость, кровожадность,
предупреждать о нападении, агрессии,
как это делают животные. А
ведь у нас есть зубы, носящие
выразительное название - "собачьи
зубы", или клыки.
Именно клыки
вошли с полним правом в тот набор, который
сопровождает в художественной литературе
описание отрицательной внешности. Вот
пример: Джек Лондон, представляя нам одного
из владельцев благородного, сильного
Белого Клыка - Красавчика Смита, явно
не случайно наделил его не только низким
лбом и выпуклыми глазами, но и длинными
желтыми зубами. Да еще оба клыка вылезают
наружу из-под тонких губ. Человек, тем
более древний, всегда инстинктивно боялся
быть загрызенным. Боялся быть зубами
разорванным, перекушенным, издробленным.
Явно в меньшей степени мы страшимся быть
затоптанными копытами, исхлестанными
хвостом, проткнутыми рогами.
Не исключу,
что еще с тех далеких времен
мы сохранили явно в переносном
смысле выражения типа "зуб
за зуб"; нападая, пытаемся "показать
зубы" (явный атавизм). Иногда бывает
дело, которое "не по зубам",
а если оно просто не нравится,
говорят сквозь зубы. В голоде
и нищете "помещают зубы на
полку". Их можно и "стискивать"
(при неприятностях), и "скалить"
(это уже при веселье), "держаться
ими за свое". Скрежет не
какой-нибудь, а именно зубовный,
нередко сопровождающий великое
горе, слышен больше самому, чем
окружающим.
А вот "заговаривать"
зубы - это более уже конкретно.
Зубная боль? Попытки ее лечения
зафиксированы в фольклоре, живописи.
Много соответствующих примеров
и в художественной литературе.
В древности полагали, что зуб
является вместилищем демона
в виде червя-кровососа.